COACHING TRANSFORMACIONAL para (in)DIGNAD@S

DECRECIMIENTO, ¿ES UNA TEORIA EFECTIVA DE TRANSFORMACION?

2011-11-18T10:58:00.001+01:00

Me llegan estos dos artículos de un buen amigo que ahonda en el debate de la Teoría del Decrecimiento. Los leo a conciencia y me alegro del debate. Ambos me parece que contienen numerosos aciertos. Qué hermoso es el pensamiento divergente y cómo lo afean nuestros políticos en sus campañas.

Ambos han contribuido a generar en mi espacio mental una nueva posición en cuanto al decrecimiento. Me apetece compartirlo con vosotras y vosotros. Antes os pediría el esfuerzo de leer los artículos. Es un tiempo.

Crítica a la teoría del decrecimiento (Juan Torres López, Catedrático de Economía Aplicada Universidad Sevilla, miembro de ATTAC)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=138191

Respuesta: Sobre algunas críticas incorrectas a la idea del decrecimiento (Toño Hernández, Ecologistas en Acción)
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=138981

Estas son mis reflexiones:

Que la postura del decrecimiento es sólida en cuanto responsabiliza a toda la sociedad (los pobres también) de un decrecimiento de consumo de MATERIA y ENERGIA. No basta con redistribuir y cambiar la lógica de la producción, como dice Juan Torres.
Que la teoría del decrecimiento es algo vivo, no una GRAN TEORIA. Es un modelo práctico, una herramienta a aplicar temporalmente, hasta conseguir un equilibrio con el medio ambiente y la sociedad.
Qué es necesario reabrir el debate de las "necesidades" profundas y las superficiales.
Creo que las dos posturas, "el decrecimiento es socialmente movilizador" y "no es socialmente movilizador", son ciertas. ¿Por qué? porque hablan a sectores diferentes. Como demuestra Toño Hernández, la juventud resuena muy bien con el decrecimiento. Sin embargo los viejos luchadores de la izquierda no. Hay detrás un tema "psiológico". Las generaciones actuales pobres han crecido con "mucho" y saben mejor desprenderse, que las viejas generaciones que sufrieron y quedaron enganchados en el "deseo de más". Para mi es más estratégico apoyar lo nuevo y convencer a las viejas generaciones que el paquete de mínimos estará más que cubierto.
Que como sugiere Juan Torres, debemos hacer un gran esfuerzo en explicar bien la teoría del decrecimiento, especialmente para ganar el apoyo de la "vieja guardia" de la izquierda.

Todo ello me hace pensar:

Que el decrecimiento es una práctica potente, con futuro, con buena acogida de la juventud y que podemos potenciarla aún más.
Que al ser el decrecimiento una estrategia temporal, una herramienta, puede ser "vendida" como algo muy práctico, fuera de esas grandes teorías ideológicas. Esto simplifica el discurso y nos lleva a la acción, cosa imprescindible en nuestros tiempos.
Que el "cebo" del sistema capitalista siempre fue "aquí hay pastel para ti", olvídate de los otros y compite por tu oportunidad, conviértete en un "oportunista". Crece! la palabra crecer está ligada a lo individual, en el discurso más común. La palabra decrecer empuja a un valor más comunitario... "decrece materialmente, pero únete y sé más solidario y feliz con tus semejantes".
Que me parece que es más fácil y potente para las clases más desfavorecidas unirse en torno al concepto de "decrecer", pero todos juntos, en democracia, en solidaridad, que decirles seguir creciendo. Seguir creciendo lleva a la separación, como se ve actualmente. Los sindicatos apoyan a los trabajadores fijos (para que crezcan sus derechos) y olvidan a los precarios. Se crean pequeñas divisiones para crecer. Es más fácil unirse en el decrecer, y los que menos tienen, poco o nada pierden, porque en la unión solidaria, lo primero que fácilmente se resuelven son las necesidades básicas.
Se consigue que la clase más desfavorecida deje de tener "envidia" a la clase poderosa. Es más sencillo apelar a la dignidad de la persona, con independencia de su éxito monetario. No tenemos que crecer hasta donde "ellos" están, ellos tiene que aprender mucho de nosotros y nosotros somos más.

IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

2011-11-14T20:02:00.001+01:00

Lo que la crisis del capitalismo nosestá mostrando es el final del sueño de que en nuestra sociedad había IGUALDADDE OPORTUNIDADES. Ese sueño cautivó a los más humildes y fue explotado por lospoderosos hasta nuestros días. Era necesario para la estabilidad, para evitarrevoluciones, que no guerras. Las guerras y las revoluciones son fenómenos enapariencia similar, ya que hay mucha violencia y muertes, pero de raíz opuesta.Mientras las primeras son producidas por los intereses económicos y políticosde las clases poderosas, las segundas son llevadas a cabo por las masas máspopulares indignadas por su situación. Así que necesitábamos un concepto en lamente de todos que diera el visto bueno al sistema capitalista generador en símismo de desigualdad económica y política.

Veamos algo muy irreverente. Yo nazcoen esta sociedad. ¿Con qué autoridad se me dice que respete, en nombre de la democracia,que aquel es dueño de todas esas tierras, de todo ese dinero, que decide sobretodo esto, y yo no.

Todoslos nuevos nacidos de una generación, cuando asumen su edad adulta, tienenmoralmente el derecho a negar todos y cada uno de los acuerdos que fuerontomados siglos atrás, años atrás sin que ellos dieran su consentimiento.Incluido el de cualquier propiedad o nacionalidad.

Por supuesto, si esto sucediera la sociedad sería muy caótica y desequilibrada. De hecho ese constante desequilibrio se ha vivido durante milenios y la forma de encontrar el “equilibrio” ha sido a través de la opresión más brutal. En el siglo XX, las democracias burguesas evolucionaron ofreciendo el estado de bienestar para supuestamente resolver este problema y garantizar la paz social, la estabilidad que permitiera generar riqueza tecnológica y bienestar para todos los ciudadanos.

Esa estabilidad nacía del concepto deIGUALDAD DE OPORTUNIDADES. Si eres un joven, pobre, pero con las mismas oportunidades,podrías llegar a ganar dinero para garantizarte un bienestar material. Podríasfundar un partido e intentar ser presidente de tu país, para liderar cambios,podrías ser escuchado, ya que hay libertad de expresión, etc. Parecía que noera ya necesaria la revolución. Podríamos conversar y entendernos, porque todosestamos en igualdad de oportunidades a pesar de las diferencias políticas,económicas, culturales, sociales.

Es muy sencillo ver que la esencia delsistema capitalista muestra que es incapaz de garantizar la igualdad deoportunidades sociales, porque su tendencia a mercantilizar todo y comprar yvender hace que las mejores probabilidades de éxito en cualquier sector sedesplacen a los más ricos. Corrupción, control de los medios de comunicación,control de la justicia, etc. Para compensar eso el sistema capitalista erigeleyes de regulación y algunos pilares políticos. Eran parches, pero tenían sufunción. Sobre esos pilares se tejía el así llamado estado del bienestar. El Estadoera el garante de esos pilares por medio de la función pública. Entre esos pilaresdestacaríamos:

Laeducación pública y de calidad
Lasanidad pública y de calidad
Lajusticia. Abogados de oficio y de calidad

Para progresar profesional opolíticamente es necesario formarse. Para formarse adecuadamente es necesariohacerlo desde niña. La educación pública y de calidad garantizaba que cualquierpersona pudiese tener acceso a la formación, con lo que niñas pobres podríanser nuestras futuras empresarias o políticos.

La sanidad pública y de calidadgarantizaba la oportunidad de seguir vivo y con salud. No puedo progresar, niaprender, si no tengo salud o si muero. Es casi una obviedad decirlo. La sanidad pública es la garante del primer ymás básico derecho de igualdad de oportunidades, el de la vida.

El derecho a poder acceder a lajusticia, denunciar, o defenderte en igualdad de condiciones es tambiénfundamental, ya que la justicia no es algo matemático, es un complicadoentresijo de leyes que requiere de expertos en defender posiciones. Este esprobablemente el derecho más vulnerado. Los poderosos utilizan su influencia susgrandes bufetes de abogados para defender lo indefendible y vemos en numerosasocasiones como vencen ante temas flagrantes. Por citar un ejemplo, basta ver la ley de costas que claramente definehasta donde se puede construir. Observamos como durante años poderosasinmobiliarias han podido arreglárselas para no ser procesadas. Para el que no tiene recursos económicos es la funcióndel abogado de oficio garantizar ese derecho de oportunidad y es funciónpública garantizar que todos podemos tener los mismos recursos para defender nuestraposición ante la ley.

Se podrían hablar de muchos másderechos por la igualdad de oportunidades que se vulneran. Se vulneran lasminorías políticas a través de la ley electoral, se vulnera la igualdad decompetencia con subvenciones sobre sectores estratégicos, se vulnera laigualdad de oportunidades con las trabas que se colocan sobre las PYMES, frentea los privilegios de las grandes empresas, etc.

Pero lo que nos interesa resaltar esque el así llamado ESTADO DE BIENESTAR fue una construcción, un parche, erigidodentro del sistema capitalista con el objetivo fundamental de garantizar laESTABILIDAD y la PAZ SOCIAL, bajo el principio de IGUALDAD DE OPORTUNIDADES.

Yvolvemos a decir, ¿por qué era necesario? Porque moralmente sabemos que nopodemos hablar de democracia y pedirle a una generación nueva que ACEPTEresignadamente los acuerdos tomados por generaciones anteriores. Si les damosalgo “justo” pueden aceptar el principio de desigualdad, porque durante unosaños de su vida podrían corregirlo de forma “sencilla”.

Pero elneoliberalismo ha venido a desenmascarar la verdadera cara del sistema. Hapuesto en evidencia el parche del sistema capitalista. En una situación deventaja del capital, por la desregulación financiera y la globalización, elcapitalismo por sí mismo tenderá a acabar con la igualdad de oportunidades,propugnará privatizaciones en todos los ámbitos y la resignación por parte de lasclases desfavorecidas.

Y por eso elESTADO DE BIENESTAR ha muerto. Porque era un sueño pasajero, como el de losenamorados que comienzan a vivir juntos y solo muestran la cara bonita. Ahorapodemos ver la verdadera cara del sistema, su tendencia a acabar con laigualdad de oportunidades y por tanto acabar con la diversidad, para implantarla desigualdad de oportunidades que lleva a los monopolios y al poder en manosde unos pocos.

Entonces, nose trata de restaurar el parche, sino de restaurar el principio que el parchepretendía apuntalar el principio deIGUALDAD DE OPORTUNIDADES. ¿Pero cómo? Algo nosenseñó el estado de bienestar. Nos enseñó que a través de lo público, de lagestión común, de la crítica constructiva, de mirar las necesidades de todos,sobre todo de aquellos más desfavorecidos, de ayudarnos, de la solidaridad,podemos crear igualdad de oportunidades.

Lo máscurioso de todo es que la naturaleza muestra que es gracias a la diversidad,fundamentada en esa igualdad de oportunidades de cada especie la que garantizael enorme éxito de la vida. De la misma manera, la nueva sociedad que estáemergiendo sobre el pilar de la igualdad de oportunidades (y no del parche),será una sociedad mucho más vital y que nos llevará a éxitos mayores en todos lossentidos, que esta vieja sociedad capitalista que está extenuando pueblosenteros y el medio ambiente de nuestra maravillosa Tierra.

SALUD INDIVIDUAL EN SISTEMAS SANITARIOS PUBLICOS EN DEMOCRACIAS REALES Y TRANSPARENTES

2011-10-27T16:01:00.004+02:00

Leo en El Pais, el 25 de octubre de 20011, declaraciones del consejero de Salud de la Generalitat, Boi Ruiz:

"lasalud es un bien privado que depende de uno mismo, y no del Estado".

"no hay un derecho a la salud, porque ésta depende del código genético quetenga la persona, de sus antecedentes familiares y de sus hábitos, que es loque sería el ecosistema de la persona"

Sr. Boi Ruiz sospechamos que Ud. representa a la patronal privada que ha tomadola Consejería de Salud de la Generalitat, pero mostrarlo tan públicamente...faltando al más mínimo decoro democrático. En fin... ya sabemos cuánincompletas son nuestras democracias. Pero por favor, respete nuestrointelecto. Ud. confunde deliberadamente salud con sistema sanitario y hace unjuego demagógico para que nos trágueme su píldora neoliberal (aixó si,neoliberalisme català, que té el seus propis trets diferencials, res que veureamb el neoliberalisme de Madrid).

Primero, ¿la salud es un bien privado? La salud yo la entiendo como un estadobiológico-psicológico del individuo. La salud ocurre en el individuo. Sí, esverdad que el que se enferma es un individuo. Sr. Ruiz, esto es unaperogrullada.

La salud se protege, individualmente a través del sistema inmunitario y de laconciencia (para evitar accidentes, por ejemplo). La salud se afecta, a travésde la manera en que los órganos son afectados por factores externos o genéticos(que aún así se activan por factores externos).

La salud se protege con prevención. Toda medicina alternativa reclama eso mismo.Puede tener costos mucho más baratos que la farmacología. ¿Es eso lo quedefiende, Sr. Ruiz? ¿Por qué entonces cierran centros de prevención?¿por qué esCatalunya la zona de Europa con mayor porcentaje de uso farmacológico (el 28%del presupuesto)? ¿Tiene que ver con la poderosa industria farmacológicacatalana? ¿Por qué no potencian la homeopatía en la seguridad social, lamedicina china? ¿Por qué no cubren el parto en casa? ¿Por qué no hay siquierala POSIBILIDAD, no digo la obligación, si todo eso es más barato?

La salud se afecta por elementos externos:

Cuando hay un accidente (coche, terremoto, accidente laboral). ¿Es esto privado?
La salud se afecta cuando comemos cosas tóxicas y el 80% de la alimentación que aceptan como "saludable" está llena de tóxicos. Y el suelo está más contaminado. ¿Pretende prohibir todos esos alimentos adulterados?
La salud se afecta cuando hay estrés. Mujeres con estrés porque tienen que cuidar a enfermos familiares porque la sociedad apenas ofrece sistemas de ayuda a la dependencia (que Ud. ha recortado). Trabajadores con estrés porque son presionados y llevados a precariedad, o porque no tienen perspectivas de trabajo y ven como no pueden pagar su hipoteca, etc. ¿Pretende crear pleno empleo o sueldo universal?
La salud se pierde cuando uno respira el aire contaminado fruto de la superproducción sin límites y con el ánimo de enriquecer a unos pocos y ofrecer algunas migajas de supuesto bienestar a la mayoría. ¿Está por el decrecimiento?
La salud se deteriora cuando aparecen los síntomas y en lugar de tratarlos se dejan. Y se dejan porque la lista de espera es de 6 o 8 meses, o porque no se les da la asistencia de primera. ¿Es eso privado?

Dice Ud. quela salud depende del "ecosistema de la persona". Pues a eso vamos. Elecosistema capitalista, que es sistema económico y es sistema anti-ecológicoporque devasta la naturaleza y produce infinidades de residuos, es uno de losfactores más altos de pérdida de salud. ¿Es esto lo que quiso decir?

Sr. Ruiz si es Ud. un yogui tendría alguna credibilidad. Pero no lo es. De loque se habla en estos días es del SISTEMA SANITARIO. Es decir el sistema queofrece vías para reforzar y recuperar la salud.

Ud. cree en ese sistema, Ud. cree en hospitales y farmacología, enrehabilitaciones y en prevenciones (aunque esto último no lo demuestre). Bien.Lo que se trata en estos días, debido a los recortes que impusieron a laciudadanía catalana, a pesar de decir otra cosa en su programa electoral, es silas organizaciones que ofrecen recuperación o refuerzo de la salud deben serprivadas o públicas. ¿Por qué no lo dice sencillo?

Si la organización es privada significa que unos pocos ganan beneficio, que sulínea de acción está determinada por el beneficio, y que sus sistema de trabajoserá más o menos profesional, en función de la valía de sus directivos, supersonal y su tecnología. Y el coaching dice más. En la medida en que todaseste potencial humano está alineado en un propósito más grande. Obviamente elbeneficio no es este propósito, ya que sólo favorece a poquitos y cada vez másni siquiera se les ve por las empresas. Son capitales que viajan libremente porlas estructuras globalizadas de nuestro planeta.

Si la organización es pública significa que el beneficio no es monetario, sinotener una sociedad sana y que su profesionalidad y resultados serán función dela valía de su potencial humano y esa alineación en un propósito más grande. Osea, como en la privada.

La empresaprivada o pública es, primero empresa. Sus resultados son producto de su gestión,de sus potenciales humanos y su interacción, del alineamiento de su gente en unpropósito común.

Ustedes,como los defensores del neoliberalismo (que ahora piden ser rescatados por elEstado), han hecho propaganda durante muchos años de que la empresapública es ineficaz. Pero Ud. no hablaban de empresa pública en una democraciatransparente (como en los países nórdicos). Sus ejemplos eran de empresaspúblicas en sistemas de capitalismo de estado. Porque el capitalismo ofrece unavariante, llamada capitalismo de estado (en España en su máximo esplendollamado Franquismo). En esa variante el Estado usa políticamente esas empresasy enchufa a su gente para sacar dinero, en un orden económico capitalista. Perotodo eso ocurre porque no hay transparencia (para informar) y hay represión(cuando la sociedad se queja).

Lo mismo le ocurriría a la empresa privada si sus accionistas no se ponen apedir cuentas y transparencia a la empresa.

Entonces, el neoliberalismo, otra variante del capitalismo, en lugar depedir transparencia, fíjese bien, piden destruir la empresa pública. Es muyfuerte! Prefieren acabar con algo que funciona antes que poner transparencia.

Sr. Ruiz, yo estoy por Salud individual con sistemas sanitarios públicos enuna democracia real y transparente.

EDUCAR PARA TRANSFORMAR

2011-10-17T11:39:00.003+02:00

Como ya escribí en mi artículo de fecha 1 de septiembre, Universitat Indignada 15M d'Estiu, a principios del pasado julio algunas personas creyeron que crear un espacio de formación gratuito y social para el ciudadano era de gran valor. Al calor y la energía creativa del 15M, una red de personas conversó en Pl. Catalunya, sin parar para el periodo de "vacaciones" de agosto, y llevó a cabo con éxito la organización de la primera edición de ese proyecto de universidad popular que quedaron en llamar Universitat Indignada 15M d'Estiu. El objetivo era contundente:

despertar a la ciudadanía de la apatía que reina en medio de lacrisis y promover una educación popular y social, para transformar.

Decenas de charlas y sesiones tuvieron lugar es 13 plazas de la ciudad entrela ciudad de Barcelona y L'Hospitalet de Llobregat. Yo tuve el honor departicipar en esta primera edición, coordinando diferentes aspectos. Ahoraquiero publicar aquí los vídeos que grabamos en L'Hospitalet con las charlas dediferentes áreas temáticas que están llenas de información de gran valía. Perotambién hay charlas donde los asistentes participan activamente reflexionando yvisionando hacia dónde quieren ir como sociedad.

Todo un ejemplo de demostración del poder de las personas cuando nosconectamos con nuestro propósito superior más alto. En este caso, construir unasociedad más digna, justa e igualitaria.

Según las áreas temáticas puedes visionarlos aquí:

Sanidad: Dra. Marta Carreras y Dr. Joan-Ramón Laporte (castellano)
Educación: Aurora Rincón y Rosa Cañadell (catalán)
Reflexiones sobre el Movimiento 15M: Pr. Jaume Botey (catalán)
Vivienda I: Ada Colau (castellano)
Vivienda II: Segundo Zapata (castellano)
Organización de movimientos sociales: Martí Olivella (catalán)
Laboral: Josep Bel (castellano)

¿RESIGNACION O PLANTAR CARA?

2011-10-15T12:29:00.005+02:00

Estamos ante un acontecimiento único en la historia de la Humanidad. ¿Te das cuenta? El vídeo de arriba que sirva para entonarnos. Una reflexión corta y una canción, para hoy.

Esta canción, creación beta de las sensaciones vividas en el 15 de mayo, nos invita entre otras cosas a mirar nuestro poder personal.

EL COMIENZO DE LA REVOLUCION

Hay un trozo que dice:

"En la historia llega un momento en que las sociedades han tenido que escoger un camino u otro: ¿O seguir en la resignación o plantar cara?"

Plantar cara... mirar de frente sin tapártela, mirar con los dos ojos frente a aquello que causa dolor. Plantar cara y sentir que el sufrimiento interior, el sufrimiento del miedo termina, aunque haya dolor, porque el gesto está diciendo al mundo soy fuerte, soy capaz y por ello soy.

Ayer, en una acción de la asamblea del 15M de L'Hospitalet, conversabamos con usuarios y con personal sanitario en la residencia de Bellvitge. De unas 30 personas con las que conversé la mayoría se sentía incapaz. ¿Qué podemos hacer? Nos bajarán el sueldo, nos privatizarán, etc... No lo querían, pero no ven su poder.

Y yo me he despertado esta mañana con un pensamiento claro:

¿Quién es el que trabaja y conoce cómo funciona las cosas en tu empresa?
¿Quién es el que compra y permite que el sistema capitalista e ineficiente cause el empobrecimiento de 3/4 de mundo y ahora también del mundo "rico"?
¿Quién es el que pone su dinero en los bancos que especulan?
¿Quién es el que vota, aunque sea cada 4 años?

Tú lo haces... tú tienes el poder... ¿Puedes verlo? Necesitamos verlo con las tripas.
Ghandi le decía a su pueblo: son nuestras propias cadenas las que nos esclavizan al Imperio británico. Sacaros esas cadenas internas y ellos se irán sin más.

Es demasiado simple, verdad? Y sin embargo a un cierto nivel lo demostró. Pero Ghandi quería más quería que rompiéramos todas las cadenas. Ahora es el momento.

Entonces, ¿cómo vas a a unirte y contribuir?

INTELIGENCIA COLECTIVA

2011-10-08T14:04:00.002+02:00

Escuché bellas palabras de uno más de nosotros el otro día en la asamblea del 15M a la que acudo cada lunes. El dijo que es verdad que a veces la asamblea es improductiva, es larga y tediosa, pero que a él le gusta y le gusta porque es la primera vez que veía en el ámbito político ciudadanos conociéndose y reconociéndose, mirando sus diferencias y buscando consensos, compartiendo desde una nueva inteligencia colectiva que está emergiendo."En las plazas de este país durante años nada de esto ha pasado"

Si a mi parte más afectiva le moviliza del 15M su lucha por la justicia, por lo público, por una humanidad solidaria, equitativa, por una democracia real. Mi parte intelectual-racional, queda seducida por lo que supone participar en este experimento que significa hacer crecer eso que algunos ya denominan inteligencia colectiva. ¿Qué es? hemos de averiguarlo en la acción, sin teorizar sobre ello. La emergencia del NOSOTROS.

Sirva este vídeo de anonymous, para inspirarnos en esta idea.

LEER LAS SEÑALES

2011-10-06T08:00:00.000+02:00

Es muy importante entender qué clase de interlocutor es ese socio que tengo, para reconocer el compromiso que va a tomar o no conmigo en la construcción de mi bienestar. En otras palabras, estar atento a las señales que me va enviando.

Esto que es fundamental en nuestra organizaciones, es quizás más relevante en el ámbito social, aunque muchas veces resulta opaco al ciudadano. Veamos algunas señales.

Las dictaduras puras y duras utilizan el miedo directo y descarnado. Podríamos pensar que nuestras democracias incompletas permiten el diálogo a través del Parlamento y la prensa. Sin embargo en estos últimos años Internet y la repetición de cientos de casos ya han mostrado que la clase política se blinda en sus leyes, evitando la participación ciudadana y los medios de comunicación favorecen por un lado los discursos del poder económico y por otro el "entretenimiento simple" de los ciudadanos (vía futbol y shows de gritos y escándalos).

Tenemos cientos de ejemplos de incoherencia entre los grandes postulados (bienestar para todos, trabajo, que paguen los que tiene más) y la realidad de los hechos (recortes, más beneficio para los grandes capitales, condiciones de empleo precario, más subvenciones para la gran industria, menos para los desfavorecidos). Cambios en los partidos mayoritarios, producen los mismos efectos. Las señales son claras.

De esta evidencia podríamos creer predecir la reacción mayoritaria del ciudadano. Se apartarían de los partidos poderosos o buscarían una nueva forma de representación más participativa. Esto ya lo han visto muchos y por eso el 15M goza la simpatía de más del 70% de la población. Pero sospecho que aun no se ha interiorizado.

¿Qué más necesito para verlo? ¿Qué creo que pierdo si me doy cuenta de que ese estado de las cosas donde "yo confiaba en la estructura y podía tranquilamente dedicarme a lo mío" ya está muriendo? ¿Cómo me hace sentir esa incertidumbre? Y también, ¿qué nuevas maravillas me depara? Papá-dictador ya me dejó de mandar, papá-democracia burguesa ya no me cuida. ¿A quién le pido? Quizás, ¿me lo pido a mí mismo?

Yo me permito compartir la manera en que lo veo, desde lo metafórico, para contribuir a que esta mirada llegue con más claridad:

Imaginemos un señor hablando durante cuatro años seguidos y de repente te dice: "¿verdad que tengo razón?" y entonces, si una mayoría dice sí, el tipo sigue hablando y haciendo cuatro años más. Si le decimos no,viene otro señor a hacer algo con formatos distintos, pero en el fondo lo mismo. Si no le decimos nada, pués el entiende que estamos de lo más contentos.

¿No es hora de que el señor comience a ESCUCHAR MÁS Y CADA DIA?

EL MIEDO O LA CONVERSACION VERDADERA?

2011-10-05T10:30:00.001+02:00

Que necesitemos del miedo para mantener la paz, muestra el nivel de conciencia en el que nos encontramos como humanidad.

La sociedad en general y los políticos en particular, como generadores de posibilidades deberían trabajar para desprenderse de ese poderoso instrumento de la oscuridad llamado miedo.

Los hechos que tienen lugar en los últimos meses ofrecen múltiples oportunidades a nuestros políticos e instituciones, que sin embargo, son desaprovechadas:
Ante manifestación (esto es expresiones de la ciudadanía) pacíficas se responde con cargas policiales, fichajes y detenciones. Incluso a nivel mediático, en Catalunya se están practicando detenciones con esposas a ciudadanos que estuvieron en la manifestación del 15J, sin saber los cargos que se le imputan.

Todo esto para mandar una señal de alerta al 15M. TENEDNOS MIEDO.
El lema de nuestra democracia incompleta es que la ley se ha de respetar y es el miedo es su instrumento, aplicado a través de actos violentos de los que representan la autoridad. El esquema se repite en los padres, en los educadores, en los jefes, hasta en los mercados. En resumen: La autoridad tiene derecho a aplicar violencia para mantener el orden.

La democracia no es el gobierno de la mayoría. No es más bien, ¿el gobierno del diálogo real, la búsqueda de la mayor satisfacción de las necesidades de todos? Lo de la mayoría es una estrategia, pero no un fin. Sin embargo, una nueva conciencia está surgiendo. Parte de lo que el 15M está mostrando es NO TENEMOS MIEDO.

Antes esta situación de aparente temeridad ocurría cuando uno estaba desesperado. Se vence un MIEDO porque hay otro más grande, el de la propia supervivencia. En el s. XXI, también ocurre así, hay muchos desesperados sin casa, sin trabajo, sin expectativas quesin miedo toman la calle. Sin embargo quiero destacar que hay un nuevo aspecto. Una conciencia de UNIDAD y de MAYORÍA. No tenemos miedo porque somos muchos, estamos unidos y creemos en lo que hacemos. Nos une el sentido de HUMANIDAD y JUSTICIA. Entonces no tenemos MIEDO, por que sabemos que hay algo más grande. ¿Qué es eso? El SENTIDO DE DIGNIDAD.

Ese es una gran enseñanza para nuestra incompleta democracia. El comienzo del triunfo de la inteligencia colectiva (sobre esto hablaremos pronto). Sigamos pues aprendiendo y deshaciéndonos del miedo allí donde nos llega.

EDUCACION VIVA

2011-10-02T12:17:00.002+02:00

Ayer comenzamos Alicia y yo el Curso de Introducción a la Educación Viva que ofrece el CRAEV. Qué maravilla cuando topas con algo que supera tus expectativas.

A través de Jordi Mateu descubrimos los principios de este modelo de aprendizaje que se encuentra en sintonía completa con los del coaching transformacional. Se trata de una educación no autoritaria basada en las necesidades reales de lo pequeños y no de los adultos, que bebe del modelo de Pestalozzi de Rebecca y Mauricio Wild, sobre el que escribí en el pasado.

Todos conocemos el poder de la educación. Tanto si queremos potenciar un mundo basado en la producción y la competencia, como uno en la igualdad y la solidaridad, los adultos se giran hacia el infante y desarrollan un modelo que mira sus necesidades, pero ¿tiene en cuenta las del niño?

El educador busca formular la pregunta básica:

¿Cómo aprende un niño?, o bien, ¿Cuál es el objetivo de la educación?

Sin embargo desde la Escuela Viva, ambas preguntas siguen poniendo el foco en las necesidades del adulto. Cuando hacemos el esfuerzo de mirar las del pequeño, ¿qué es lo más importante que ocurre? ¿No es acaso una vida que está creciendo? Entonces la pregunta que proponen es en otra dirección:

¿Qué es la vida y cómo se manifiesta?

Si miramos la vida en su expresión más básica, la célula, vemos que es una membrana que envuelve un interior y lo separa de un exterior. La membrana es permeable y el interior decide lo que entra y lo que no. Extrapolada esta idea a la educación, el niño contiene un proceso de vida, en su interior reconoce sus necesidades y sabe qué puede dejar entrar y qué no. ¿Cómo respetar el proceso interno de construcción del niño? Y algunos dirán, ¿por qué respetarlo?

Es aquí donde aparece el modelo autoritario. Yo adulto sé las cosas buenas que necesita el niño. Éste es una hoja en blanco y mi papel es escribir "buenas" cosas en él. Es verdad que el niño aprende más rápidamente una estrategia si se la presento desmenuzada y si le estimulo, guío, repito. Aprende más rápido, pero, ¿fortalece eso su conexión con su sabiduría interna o la debilita? De otra forma ¿aprende a aprender? ¿aprende a conocerse a través de ello? Es decir, la hoja en blanco se escribe, pero es el niño el que decide el ritmo y el qué.

Un asistente preguntó, pero que pasa si el niño tiene 10 años y no sabe leer. ¿Acaso no es absolutamente prioritario que aprenda esa competencia tan importante para la cultura humana?

La respuesta "viva" de nuevo: Si para ti adulto es importante, ¿Cómo conseguir que esa herramienta aparezca viva? Porque muerta, desde la obligación, el colegio se jactará de haber "educado", pero ese adulto puede que nada sepa del amor por leer y entonces solo leerá los reclamos directos que otros habilidosos se ocupan de presentarle constantemente en su camino. Ese adulto, ¿conoce lo que es libertad?

Así el educador de la escuela viva tiene como prioridad crear ambientes relajados, dejar que los niños se muevan libre y autónomamente por ellos, mientras los cuidan, sin estimularlos ni guiarlos, más bien como se cuida una planta. Dejando de hacer. Relajado hace referencia más a deshacerse de expectativas que a reducir los ruidos y follones.

En todo ello aparece la "presencia" del adulto como un factor crucial. Presencia completa, como presencia emocional. Un dilema para ilustrar este concepto: ¿qué haríamos cuando el niño llora de miedo porque quiere saltar y no se atreve, mientras sus compañeros saltaron? Múltiples respuestas aparecen: Lo abrazo y le digo que no se preocupe, le digo que se atreva, le hablo de vencer el miedo, aprovecho para mostrarle que los héroes no existen, le doy un empujoncito, me desentiendo, le repito positivamente que sí que puede. Umm, no es tan fácil, ¿verdad?

Puedo ofrecerle mi presencia: Estoy aquí si me necesitas, pero el dilema es tuyo, la decisión es tuya. La niña llora. Se me rompe el corazón. Se nos olvida observar con profundidad. ¿Desde dónde surge ese llanto? ¿Es el mismo que al principio? Ah, es que no sólo hay un llanto, hay llantos distintos. Y en el modo del llanto, en su corporalidad, el niño ofrece pistas de cuál es su necesidad verdadera. Puede que comprendamos (sólo en ese momento lo sabremos) que la niña está viviendo su frustración...lo permito, bienvenido ese descubrimiento, aunque doloroso. Puede que apreciemos un "estoy aterrorizado y necesito seguridad"... entonces aquí están mis brazos.

¿Cómo sería una sociedad sostenida por niños educados de esta forma? Inquietante para los adultos, ya que no podríamos asegurar que algunas de las cosas que nos parecen hoy más importantes puedan permanecer. Estaríamos dispuestos a arriesgarnos hasta ese punto. Pero, ¿no es eso libertad?

¿REALMENTE NECESITAMOS GENERAR PUESTOS DE TRABAJO?

2011-10-01T10:00:00.000+02:00

Llegó a mi esta noticia alarmante: Multinacionales de EEUU se lucran con presos inmigrantes y enseguida una reflexión desde las tripas. ¿Son estas compañías las que necesitamos en nuestro país para generar miles de puestos de trabajo y que nos saquen de la crisis?

Cuando aceptamos que las cosas andan en crisis, cuando las personas vivimos bajo shocks, cuando hay un gran o muchos grandes temores, solemos decantarnos por la urgencia. El pensamiento automático rige y no hay lugar para el detenerse, respirar y reflexionar. El fuego emocional nos empuja a un movimiento de pensamientos automatizados que no suele llevar a una visión más posibilitante de la situación. Y como dice el dicho, a río revuelto, ganancia de pescadores, y los poderosos que mueven los hilos lo utilizan bien.

Escuchemos la propuesta número 1 que hace la clase política poderosa, independientemente de su ideología ("ah, pero aun hay ideologías?") sobre la supuesta crisis. ¿Qué necesitamos? Contestan todos los bandos al unísono: Fundamentalmente puestos de trabajo.

¿Seguro?

Por supuesto, casi 5 millones de parados... esto no puede ser! Necesitan vivir, necesitan consumir, necesitan un trabajo, no pueden preferir estar en el paro que trabajar (ruge el Sr. Bono, escandalizado).

Perdón, yo pongo ésto en cuestión.

Creo que no hacen falta más puestos de trabajo, hacen falta de hecho MENOS puestos de trabajo y una nueva economía verdaderamente social. ¿Cómo puedo sostener tamaña irreverente declaración?

Me explico:

1. ¿Qué es un puesto de trabajo en nuestra sociedad y en nuestros tiempos? Es cualquier forma de oferta que el capital, representándose en una empresa, ofrece dinero a cambio de trabajo en las mejores condiciones para la empresa y las peores para el trabajador.

2. ¿Puestos de trabajo para producir alimentos tóxicos, para producir fármacos con terribles efectos secundarios, para maquillar los productos y poder venderlos marquetinianamente mejor, para engañar a los usuarios, como en las empresas de móviles, para tener más policía y seguridad, para tener mejores armas de destrucción masiva nuclear y no nuclear?

3. Puestos de trabajo, ¿para no tener tiempo para decidir nuestro futuro político, ni para dedicarnos a nuestros hijos, ni para poder desarrollarnos en el ámbito de la relación?

¿Es esto una opción de dignidad? Porque si no lo es... ni hablemos de ello.
Ah... es una opción realista...pues es una realidad para indignarse, ¿no le parece?

Pero puedo ofrecer una opción. Sostengo que no necesitamos puestos de trabajo, sino una completa revisión de la economía. Así que contra menos puestos de trabajo mejor, porque es posible entonces tener más ciudadanos libres para crear trabajo equitativos, cooperativo, comunidades sostenibles y solidarias, una verdadera ecomonía social que genere riqueza para la humanidad y de paso nos aleje de la destrucción del medio ambiente.

Así cuando escucho un programa electoral con la frase... "crearemos más puestos de trabajo" se me enciende la luz roja... a estos no los voto. Idem para la empresa que se jacta de crear riqueza creando puestos de trabajo.

Por eso comienzo una nueva etapa con el coaching para el desarrollo de economía sostenible y trabajo digno. ¿Te quieres sumar?

¿LA PANDEMIA DEL BIPARTIDISMO?

2011-09-30T19:17:00.001+02:00

Para un coach la conversación es sagrada. Es a través del diálogo que nos transformamos. Una conversación que se hace con los elementos lingüísticos, pero también con las emociones y con la energía corporal.

La conversación ocurre, que no la charla, cuando todos los interlocutores aparecen con lo que son y miran a los otros como personas capaces de inspirarles, aun teniendo posiciones y estrategias diferentes. Las diferencias entre las personas crean la diversidad y la confrontación. Eso causa lo que llamamos "quiebres" y es para el coaching el oro, el alimento para crecer, tal como también lo es los retos de una especie para la Evolución. ¿Cómo es esto posible? Cuando yo miro a la persona total, a la necesidad verdadera que ese interlocutor quiere satisfacer con esa estrategia que yo no comparto, descubro un punto de vista nuevo que me ayuda a enriquecer mi estrategia y puedo acercar mis posiciones. El consenso llega cuando todos "miran" a los supuestos "oponentes" de esta manera.

En la escena política esa visión llevaría a favorecer el pluripartidismo. Justo esa diversidad ideológica y el esfuerzo de ponerse de acuerdo en un Parlamento podría servir como ejemplo a los ciudadanos y las leyes emanadas de esa forma por seguro contribuirían a desarrollar un país más sostenible y armónico.

El bipartidismo, sin embargo, defiende lo contrario. Observa el hecho real de lo que cuesta ponerse de acuerdo para concluir que la diversidad impide gobernar con "fortaleza", o sea, decidir con rapidez y en una dirección. Pretende que la fortaleza es lo mejor para el desarrollo y al hacerlo se acerca a las posiciones totalitarias.

Apoyados por los medios de prensa y la connivencia de los líderes de opinión esta actitud autoritaria es un mal ejemplo de democracia para los ciudadanos. La riqueza no es grandiosidad. La riqueza es más equilibrio, agilidad, armonía. La riqueza de un país, ¿no se mide antes por la capacidad de sus ciudadanos de sostenerse, convivir en armonía, disfrutar entre ellos, que por sus fastuosos edificios o tecnología? Para que una riqueza así ocurra, necesitamos la aceptación de lo plural.

Es cierto que la tecnología ayuda al sostén y la convivencia. Pero si éstos últimos son el objetivo real, entonces no podemos utilizar la tecnología en una dirección que los destruya. Por otro lado, algunos sostienen que la tecnología tiene un ritmo y que la política no puede ir a remolque. Sin embargo, la armonía, la sostenibilidad también tienen su ritmo, ¿no debería la tecnología ser capaz de seguirlo?

Finalmente, lo curioso del la posición bipartidista en España (y es exportable a un innumerable número de paises), es que esa diferencia que exacerba es solo superficial. Externamente las estrategias parecen distintas, los diálogo interpretativos, hasta los juicios de valor parecen mostrarlo. Sin embargo los hechos son similares, las políticas son neoliberales, los recortes, las bajadas de impuestos a las rentas más altas, las malversaciones, la corrupción, los salarios astronómicos de los políticos, sus salidas como altos directivos de las grandes corporaciones.

Y es que quizás España es un pais marcado por el futbol. Y la democracia se entiende como un partido de futbol. Veamos el símil. Se podría suponer que hay dos equipos que quieren jugar a algo, de forma que ese juego sea lo más beneficioso para la población. Unos dicen: ofrecemos un juego de "izquierdas" donde la pelota es tocada por todo el mundo, protegeremos a los más débiles, los que corren menos, todos rascarán pelota. Los otros dicen: los mejores meterán los goles y los otros ya aprenderán, todos tienen oportunidad. Los dos equipos se muestran bien rivales, a lo Mourinho. Pero a la hora de la verdad juegan a futbol, con las mismas reglas y con sus formas de saltárselas o intentar que los árbitros les favorezcan. Para algunos resulta más obscena la posición de uno de los equipos, el que no dice con claridad que sí juega al futbol del capital. Curioso cómo aun queda público que le aclama, a pesar de ello.

Pero, ¿a qué si no jugarían? Solo hay un juego que "divierte", un juego que satisface las necesidades de la humanidad, se llama capitalismo. ¿A qué si no jugaríamos? Dicen algunos doctores salidos de Universidades neoliberales americanas, como si su título de expertos en la matemática intrincada del juego del capitalismo les diera más autoridad que a un obrero para hablar sobre los sistemas sociales.

Bien, una parte importante del público se empieza a cansar y parece que ya algunos se lanzan a la cancha a jugar, sin esperar a que los árbitros, los capitanes o los dueños de los clubs, le digan cómo hacerlo. Algunos vamos descubriendo que no estábamos en un campo de futbol, que no son ellos los protagonistas, sino nosotros. Todos comienzan entonces apreguntarse: ¿Qué hacemos?

Surgen opciones, la riqueza comienza a manifestarse de nuevo. Por ejemplo me llega por email un pequeño partido que quiere constituirse, ofreciendo una candidatura anticapitalista y desobediente. Es una opción... sigamos siendo creativos.

Lo antiguo, el bipartidismo, es aceptar la muerte de la diversidad, la ideología y la creatividad
Lo nuevo, desconocido, nos ofrece una esperanza...investiguemos, al menos... porque ¿no es acaso la creatividad la que favorece la diversidad y la base de la evolución?

¿EL FINAL DE UNA MAQUINA OXIDADA?

2011-09-29T21:32:00.000+02:00

Lo que los neo liberales con la connivencia de los principales políticos, medios de difusión y muchos creadores de opinión de tertulia tratan de decirnos es lo siguiente:

Que nuestro sistema de producción tras la Rev. Industrial ha pasado por muchas experiencias y ha encontrado un modelo de generador de riqueza (material) que funciona, al que llamamos capitalismo.
Que ese modelo, esa máquina de riqueza se desajusta (como todo) y para ajustarse se necesita un tiempo y el "esfuerzo" de todos los participantes (ciudadanos).
Que conforme aceptemos más el modelo y no busquemos de cambiarlo sino de ajustarlo más riqueza (material) se creará, que es lo que todos queremos.
Que los políticos juegan el papel fundamental en la corrección, por lo que deben ser buenos tecnócratas y conocer la máquina capitalista bien. Por eso es bueno que los políticos usen la "puerta giratoria", o sea, que pasen de la iniciativa privada a la pública y viceversa.

En resumen, que siendo todo eso así, no tiene sentido la ideología, sino unos buenos políticos-tecnócratas-capitalistas.

Lo que no se explicita en todo ello:

Que la riqueza material está llevando al agotamiento del planeta y que solo es compartida por un porcentaje muy pequeño de la humanidad
Que por más ajustes que se hagan sus principios son de desigualdad y su práctica de creciente desigualdad.
Que para la mayor parte de la humanidad no hay esfuerzo (mueren de hambre o pobreza por malas condiciones higiénicas) y para los del primer mundo siempre tienen que esforzarse los mismos y cda vez más veces, e incluso a veces ni siquiera tienen esa posibilidad.
Que la riqueza está en la forma en que solidariamente una sociedad mira el beneficio de todos por encima del de algunos.
Que visto todo esto es imprescindible que una nueva política (quizás no solamente con los políticos profesionales) tome el proyecto de desguazar la máquina y sustituida por otra.

Por todo ello, estamos ante viendo el resurgimiento de la revolución y como la ideología humana es más necesaria que nunca. No necesitamos técnicos que ajusten nada, porque ya no se agotó la confianza en la capacidad de esa máquina capitalista.

¿Qué en su lugar? El qué es bastante evidente y ya no mira hacia aquellos viejos sistemas de capitalismos nacidos desde la URSS. El cómo puede resultar más sorprendente y difícil de predecir, pero no el qué. Se trata de economía social solidaria, donde el principio del bien común prima sobre el individual, al mismo tiempo que se estimula la expresión individual. En suma, la unidad en la diversidad.

En el cómo, entre otras vías, ya podemos empezar a trabajar algunos coaches y economistas, a través de esto que se denomina economía social.

EL CORTOPLACISMO DEL NEOCAPITALISMO

2011-09-18T14:15:00.001+02:00

La sociedad habla cada vez más de sostenibilidad, mientras se rige por el dogma neo liberal. ¿Son ambos términos compatibles? Un ligero análisis muestra que es lo contrario. Mientras el neo capitalismo apunta hacia el beneficio de cuantas menos personas y cuanto más rápido mejor, la sostenibilidad pretende beneficiar al máximo número de seres (ya no solo personas) y de forma duradera.

Desde el coaching sistémico buscaremos todos los interlocutores del sistema responsables de una situación para conversar con ellos. Ahora bien, ¿cómo "coacheamos" a los accionistas en forma de capital que se mueven a la velocidad de la luz entre empresas globales?

Entender el sistema financiero moderno es clave. Los políticos de todas las ideologías (supuestamente izquierda y derecha) lo han defendido. Y qué han conseguido? Esto es lo que explica maravillosamente el siguiente artículo de Juan Hernández Vigueras publicado en Público el pasado 12 de septiembre: Los gobiernos despolitizados.

Me llevo una ideas clave. Si bien antes los directores generales y altos directivos eran claros conocedores del mercado y el producto, buscando competitividad, ahora la figura del director general es la de un experto financiero que busca la "creación de valor para el accionista". Y el accionista trabaja a corto plazo. Por tanto, una filial o un grupo es solo un activo líquido. No importa si es quizás la clave de la competitividad de la empresa. Puede venderse o desmantelarse una sección productiva si la mayor parte de ese accionariado especulativo quiere para ese trimestre sacar una buena tajada.

Los políticos se han dedicado a lo mismo. Vender activos líquidos, que dan rentabilidad, para ofrecer a sus "accionistas" (los mercados que le prestan su Deuda) una buena tajada. Cuando el 15M dice "NO SON RECORTES, SINO PRIVATIZACIONES", puede que se esté diciendo aun poco. ¿Por que no será que el govern català, por ejemplo, busca no solamente privatizar, sino poner en manos de los cortoplacistas la sanidad?

¿Cómo hacemos para volver a reconectar con el sentido de lo humano, lo publico, y desde ahí desarrollar miradas sostenibles?

Bueno, si te das cuenta que con tu dinero en fondos de pensiones o en renta variable de los bancos más reconocidos estás participando en el juego para cobrar lo que crees un sustanciable 2,3 o hasta 4%, sin darte cuenta que por el lado "oculto" estás perdiendo cientos de euros de lo público... Quizás te apetezca poner tu dinero en otro sitio. Un banco ético? Una cooperativa?

Otra opción es salir a hacer coaching en la calle y cuestionar a los políticos su función de defensores de lo publico. Por cierto hoy 18 de septiembre tienes una gran oportunidad para ello.

LO PUBLICO NO ES LO PRIVADO

EL VACIADO DE LA DEMOCRACIA

2011-09-03T02:48:00.000+02:00

Fuertísimas palabras de Iñaki Gabilondo, para un momento tan crítico. Con la legitimidad de un verdadero demócrata, Gabilondo nos habla en estos dos vídeos cortos sobre la reforma de la Constitución llevada a cabo por el nuevo partido bicéfalo PPSOE. Extraigo un párrafo de cada uno de los dos vídeos para reflexionar. El primero:

"Había que hacer como fuera eso para regalarle a los mercados esa ofrenda, poner en juego la posibilidad de un resultado adverso en un referendum era un absurdo, se veía que no se iba a jugar esa baza democrática, de manera que la democracia aparecía vaciada y se nos convertía en un elemento casi ornamental, como una simple cáscara."

Paradójicamente, ¿no es cierto que la contemplación de esta democracia externa vaciada nos moviliza a conectar con nuestro sentido interno de democracia? ¿La democracia no es acaso sino el poder de la mayoría de las necesidades de sus ciudadanos, o sea la primacía del interés general?

En otras palabras, el vaciado externo de democracia nos invita a detenernos y reflexionar: ¿Cuánto me importa el nosotros? ¿Es este nosotros un yo ampliado, pero limitado, o sea un yo y los poquitos que me siguen o me convienen (mi familia, mi camarilla, mis fieles), o es un yo que es "uno con la diferencia", un yo que abraza la diversidad?

Conectado con la democracia está la diversidad, pues. Si es así, parece que hay una correlación entre la tremenda pérdida de biodiversidad que produce el sistema (por cierto los mercados mucho tienen que ver) y el no menos importante déficit democrático que se produce por doquier (EE.UU torturando, inferencias en soberanías, promoción de guerras, inferencias de los mercados en las políticas de los países via FMI y ahora vía reformazos constitucionales).

De esa parada y reflexión viene luz. Consciente del primer renglón que es nuestra dignidad descubrimos cuánto nos importa el nosotros. Entonces, podemos comenzar a operar de una forma completamente nueva e ir poco a poco mirando a qué instituciones del sistema queremos ya darle la espalda, dejar de dar nuestro apoyo. Ahora tomamos conciencia de nuestra responsabilidad: Como consumidores, ¿cómo me aseguro de que mi compra va en la dirección de construir un planeta mejor para todos, para la naturaleza, para las generaciones venideras? Como trabajador, ¿cómo me aseguro que mi trabajo lo uso con quien quiere construir un nosotros? Como votante, ¿cómo me aseguro que mi voto busca un sistema (quizás no un partido, quizás sí) para que el interés general prime? Como periodista, ¿cómo me aseguro que mi labor muestre los hechos que retratan a los que anteponen el interés de unos pocos?

El segundo de los párrafos dice:

"Los mercados parecen estar necesitando siempre nueva carne, parecen tener menos interés en las cosas que nos piden reformar que en certificar nuestra sumisión y están comprobando que tal sumisión existe."

Es decir, el miedo nuevamente... el terror... aquel que acaba con la dignidad del ser humano. Tenednos miedo parece sugerir Gabilondo que claman estos entes que llamamos mercados. El terror es la base de la tortura, la base de la violencia. Sometido al terror el ser humano pierde su inteligencia, pierde su creatividad y su diginidad.

Pero,otra paradoja, no somos los ciudadanos los sometidos, es la institución política, que por supuesto nos afecta. Pero yo ciudadanos comienzo libremente a cuestionar... Y lo puedo hacer desde lo más básico: ¿Pero qué son eso que llaman en TV los mercados? Y vemos que hay gestoras de fondo que nueven dos veces el PIB de España y agencias de calificación que seducidas por esos grandes clientes "aconsejan" acciones fraudulentas, y paraísos fiscales en el que desentenderse de los impuestos que tanto golpean la clase media. Esos mercados, de poderosos, tienen nombre y apellidos. De momento un país ya ha empezado a desenmascararlos. Pero en definitiva, esos mercados son grupos de gente intercambiando. Al parecer en un 95% intercambiando dinero (o nuevas apariencias del dinero) y solo un 5% bienes y servicios reales.

O sea que cualquier grupo de gente intercambiando es un mercado. Entonces, que tal si construimos nuestros propios mercados. Lo que necesitamos son comunidades de personas e intercambio. Comunidades-redes de personas que buscan el interés común e intercambio. ¿Cuántas herramientas nos ofrece la tecnología, a pesar de tener cada vez menos poder adquisitivo? Muchas. Todas ellas estan empezando a usarse, capitaneadas por Internet. Esas comunidades-redes podrán sostenerse y hacerse más fuertes, más interdependiente. Estarán unidas para crear nuevas políticas, estarán unidas para desobedecer como Gandhi mostró y muestra ahora la PAH (Plataforma para los Afectados por las Hipotecas), estarán unidas para negarse no solo a trabajar por un sueldo demasiado bajo, sino para que sus miembros rechacen empresas con una horquilla salarial demasiado amplia, estarán preparadas para crear sus propios puestos de trabajo, probablemente su propia moneda complemantaria como describe Bernard Lietaer en su libro "El futuro del dinero".

No todos van a reconocer inmediatamente la maravilla de esta alternativa. Sin embargo su poder y su probabilidad de triunfo residen en algo intrínseco: En eso consiste lo humano, eso fue lo que nos convirtió en Sapiens sapiens: Los valores de la solidaridad, la innovación, el respeto, la confianza mutua, la paz, promoviendo nuestras acciones

¿Cuál es el siguiente paso?¿Cuál es mi red de aliados para llevar a cabo esta revolució? ¿No es emocionante en este fin de era convertirse en un (r)evolucionario del s.XXI?

UNIVERSITAT INDIGNADA 15M D'ESTIU

2011-09-01T11:12:00.000+02:00

Los orígenes de la Universidad son remotos. Ya se registran universidades en China, 2 milenios antes de Cristo, y se encuentran en todas las civilizaciones. La Universidades europeas modernas se gestan en los monasterios y catedrales, donde se guardaban los escritos clásicos y se publicaban libros. Bajo el mandato de la Iglesia, ya desde el siglo XII, se van desarrollando centros con más concentración de conocimientos, que se llamarán universidades.

No olvidemos que el término 'universitas' aludía a cualquier comunidad organizada con cualquier fin.

Poco a poco,esta universidades se hacen más abiertas. El espíritu de la Revolución Francesa intenta educar a las poblaciones más pobres, como vía para salir de la pobreza y alcanzar el progreso, entendido como libertad, igualdad y fraternidad. La tecnología de la imprenta ya gestada años anteriores, tiene un papel clave.

Y como entonces, la tecnología de Internet, ya gestada hace unos años, está permitiendo que se produzca una nueva revolución. El espíritu revolucionario lo está trayendo esto que llamamos 15M, un movimiento que aglutina a diferentes tipos de personas, que tienen en común dos cosas: (1) son sensibles al enorme dolor que nuestro sistema político y económico traen y (2) responden pacíficamente cuestionando la legitimidad de los poderes y trayendo nuevos proyectos y nuevas visiones.

Y esta universidad indignada gestada en Catalunya es un nuevo proyecto revolucionario con la intención de llevar el conocimiento, la reflexión y la sabiduría, al pueblo, de forma gratuita y CREANDO COMUNIDAD.

Estos dos meses he podido conocer muchas nuevas personas , algunas muy jóvenes otras mucho mayores que yo. Hemos discrepado, hemos tenido que coordinarnos, sacar lo mejor de cada uno, contar con la opinión de cientos de personas que están en las asambleas de barrio. Esta auto organización que demuestra el carácter de coliderazgo que se gesta en el 15M, me hace sentir emocionado y orgullosos de participar.

Acabamos de arrancar esta "universitas", esta comunidad abierta. Con un presupuesto mínimo, con una colaboración enorme de muchas organizaciones sin ánimo de lucro. Hay tantas cosas que aprender, sí. Tenemos tiempo. Nuestro objetivo es llegar a crear algo grande. Demostrar a la sociedad de que SÍ HAY TRABAJO. Hay mucho trabajo, pero si el dinero se estanca, se concentra en pocas manos, fruto de políticas nos sociales, entonces no aparecen PUESTOS DE TRABAJO.

De todas maneras, lo más maravilloso, para mi, del 15M es su creatividad. Así que si no hay dinero, de ese que llamamos EURO, tendremos que inventar otro dinero. Quizás uno que se llame DIGNO. Ese fenómeno ya se está difundiendo en muchas comunidades, donde las monedas complementarias permiten un buen desarrollo de la comunidad. Sobre eso, también se hablará durante estos diez días.

Si quieres saber más visita la web de la Universitat Indignada 15M d'Estiu

LA REFORMA CONSTITUCIONAL DE LOS MERCADOS

2011-08-25T23:06:00.000+02:00

Legal, moral e injusto son palabras con diferencias semánticas

Ilegal implica que no cumplo las leyes actuales (esto es el conjunto de normas escritas en el código e interpretables por una autoridad llamada juez).
Inmoral hacer referencia a la falta de coherencia con respecto a una forma general de ver el mundo.
Injusto hace referencia a algo que vulnera los valores o necesidades humanas universales.

El coaching no busca resolver problemas, sino anticiparse a ellos y evitarlos. Es una actividad muy preventiva. Las decisiones hechas contando con lo legal, lo moral y lo justo suelen ser aceptadas por todos, valoradas y por ende, sostenibles. Ayudan a sumar esfuerzos y construir juntos. Sin embargo, las soluciones que vienen solo desde la legalidad y olvidan lo que para muchos significa moral y justicia, pueden ser muy peligrosas, porque se olvidan de que generarán problemas y conflictos en un futuro.

El gobierno pretende por la vía urgente reformar la constitución en un punto que es clave para la economía. En un momento de una profunda y larga crisis económica, donde una amplia cantidad de ciudadanía se cuestiona cuanta representatividad legítima tienen de verdad los políticos (ver el artículo de hoy que publica Vicenç Navarro en su blog), dada lo imperfecto de nuestra democracia (por la ley electoral que favorece el bipartidismo y desfavorece los partidos pequeños, porque la Constitución fue aprobada con presión en la transición, porque la corrupción es amplia en la política, porque no hay listas abiertas y se cierran filas de maneras no demasiado democráticas, etc), ¿es éste el momento para abordar el tema por medio de la pura legalidad?

Más flagrante resulta cuando las elecciones están a menos de tres meses y cada uno puede ponerlo en su programa electoral. No, ni eso. El procedimiento, que ha inspirado la creatividad de los ciudadanos para redefinir un nuevo partido bipolar, el PPSOE, si se lleva a cabo, puede ser legal, pero es inmoral e injusto y pasará factura. No es una decisión sostenible.

El PPSOE está definiendo al ciudadano español como alguien incapaz de entender la complejidad de la política y menos de la política de los mercados, por lo que debe limitarse a votar cada cuatro años y confiar. Pero la indignación ciudadana crece y tomamos consciencia de nuestra DIGNIDAD: somos nosotros los que decidimos la manera de organizarnos, no los mercados. El gobierno es uno de esos maestros "duros" que nos está facilitando tomar conciencia de nuestro poder. ¿Cómo nos organizamos? ¿Cómo respondemos?

Surgen propuestas de referéndum, como la hecha por Vicenç Navarro, en las redes sociales se promueven movilizaciones y la prensa en mayor o menor medida se hace eco de estos debates sociales.

La medida además parece más amenazar que favorecer el efecto declarado: la creación de empleo. Hay decenas de pruebas en todo el mundo mostrando que las políticas sociales en épocas de crisis favorecen la creación de empleo. Además, el déficit que tiene España, fundamentalmente, comparado con los otros paises de la UE, es déficit social. Sobre ello dice Vicenç Navarro:

"Los ingresos al Estado español son de los más bajos de la eurozona, representando sólo un 34% del PIB (el promedio de la UE-15 es un 44%, y en Suecia un 54%) y ello resultado de una política fiscal sumamente regresiva que favorece enormemente a las rentas superiores a costa de las rentas del trabajo (en las que se incluye a la mayoría de la ciudadanía)."

Sí sientes que ya alcanzaste la mayoría de edad política, ahora es un buen momento para mostrarlo. Puedes sumarte aquí a los miles que piden al gobierno un referéndum.

HACIA UNA COMPRENSION PROFUNDA DEL 15M

2011-08-24T01:26:00.002+02:00

Leo con asombro el extraordinario artículo de Amador Fernández-Savate, en Público.es: Lawrence de Arabia y la (no) batalla de Sol.

Vale la pena leerlo. La mirada luminosa del coach está siempre presente. Una mirada luminosa de la transformación social, de la guerrilla. El autor no toma al enemigo para vencerlo. El poderoso quiere que vayas a la batalla, quiere violencia, porque ahí es fuerte. Sin embargo, Lawrence de Arabia, creía como Gandhi, en el poder moral, eso que muestra de forma clara la injusticia. No necesitamos definirnos contra, definirnos por reacción: "La libertad que promueve no es una “libertad contra”, sino más bien “libertad de” o “libertad para”..." dice Amador Fernández-Savate.

Y concluye el autor: "

Los fundamentos de la guerrilla-movimiento son por tanto dos: la movilidad, como mejor arma de defensa; y el pensamiento, como mejor forma de ataque. Sustraerle los blancos al enemigo y “convertir a cada individuo en simpatizante y amigo” son las claves de la victoria (WM)

Tendremos que tenerlo muy presente los meses que vienen si no queremos dejarnos encajonar en los callejones sin salida represión/reacción o en el tablero de ajedrez político de “las dos Españas”.

COACHING SOCIAL PARA EL 15M

2011-08-22T14:36:00.001+02:00

¿Llevaba ya meses sin escribir y me preguntaba por qué? Con la etapa estival, me permito reflexionar. Viendo las últimas entradas de mi blog y recordando en qué he puesto mis energías estos últimos meses, resulta evidente. El movimiento 15M y la ola de indignación ha raptado mi corazón. Me considero un (in)dignado más. Alguien que gracias a la emoción de la indignación que aflora producto de los hechos políticos y económicos que vivimos, toma plena conciencia de su dignidad y de la dignidad de todo ser humano, y desde ahí actúa, se moviliza, acude a las asambleas, toma la calle.

Consecuente con ello cambio el título de este espacio y mantengo toda la sabiduría y la técnica de coaching transformacional para ponerla al servicio de la transformación social.

Para algunos coaches puede parecer que la indignación no es una emoción posibilitante. Es cierto que se confunde con la queja-pataleta, pero lo que descubro en las plazas, donde se trabaja en una nueva construcción política verdaderamente democrática, es que esa "indignación" es vivida por muchos jóvenes y no tan jóvenes como energía para generar creativamente un sinfín de nuevas propuestas.

En coaching hablamos de resonar como la manera de dejarnos sentir lo que algo nos produce y responder desde una posición posibilitadora. Es así como veo gratamente que viven la indignación la mayoría de los activistas y simpatizantes del 15M (no todos claro). Es cierto, es una emoción fuerte. Pero como no va a ser fuerte ver como se destina el dinero público para que acabe abiertamente en manos de los que más tienen, mientras se desahucia a familias con niños y los altos directivos de bancos y empresas no solo se muestran inmutables, sino que suben sus sueldos, porque es la ley de la oferta y la demanda. Como se sentirían esos grandes magnates si asistidos en un accidente se les dejase desangrar mientras se les dice con cara de resignación "es la ley de la vida, te tocó morirte". En fin hay mil razones para indignarse con un sistema que favorece más y más la desigualdad y que cuenta con un ejército de tecnócratas, catedráticos de economía liberal que se presentan desde la autoridad de no-hay-otra-cosa-que-hacer que apagar el fuego. Esta máquina funciona así y esto es lo mejor que podemos hacer. ¡Pero ni hablar de cambiar la máquina! Además esto se hace utilizando los principales medios de prensa (que también están en manos de grandes grupos de poderosos interesados en mantener el sistema).

El 15M es la primera posibilidad real y poderosa de transformar el sistema social y económico y superar nuestros comportamiento homínidos en los que solo importa el bien de unos pocos, para convertirnos en humanos, en los que contribuir al bienestar del otro es un pago y una satisfacción.

¿Por que como coach me siento tan interesado? Es fácil. El coach trabaja con personas para que puedan desarrollar la mirada posibilitante, mirar con otras lentes donde ver oportunidades. Eso exige no solo reformular mis creencias, sino un modo de gestionar mis emociones y mi energía corporal. Si, mi cuerpo es vital, porque almacena mis definiciones limitantes y me encorseta en comportamientos desgastantes y creadores de problemas. Pero afortunadamente el CT toma la mirada sistémica. Los seres humanos estamos integrados en sistemas y estos nos definen. Es fundamental crear contextos para afectar estos sistemas o salir de ellos.

Nuestro sistema actual, neocapitalista liberal, tiene una mirada del ser humano limitante, con mecanismos y cultura que empujan a la falta de transparencia, a la competencia-rivalidad (y no a la competencialidad de las personas), a la desigualdad profunda de riqueza económica, a la destrucción del medio ambiente. Es necesario cambiar esos mecanismos-leyes-cultura y hacerlo equivale a desembocar en un nuevo sistema.

Atención coaches, NO BASTA PROMOVER TRANSFORMACION EN LA PERSONA. Es así de fuerte mi creencia y descubrimiento, después de años en ello. No. Sin cambiar el sistema no es posible el cambio. Por eso quiero ofrecer esta herramienta maravillosa del coaching a quien más lo necesita ahora. El movimiento 15M o todo aquel emprendedor (trabajador o empresario) que quiera comenzar como yo un movimiento que se aleje de estas leyes liberales basadas en el status quo y la indiferencia del dolor ajeno.

Hoy tengo mi propia respuesta a esa pregunta que inicié hace meses desde la intuición: ¿Qué sería coaching social? Esto es coaching social transformacional.

UNA CALIDAD DE CONCIENCIA NUEVA

2011-06-10T22:30:00.000+02:00

Hay algo profundamente diferente en este movimiento 15M, que no deja de asombrarme. Se trata de una calidad de conciencia nueva, para un movimiento político (al menos en la España democrática). Intentaré explicarme. Acabo de ver la entrevista en Intereconomía a un indignado. ¿Un miembro? ¿Un líder? ¿un portavoz? No señores. Primera dificultad de digerir para los anfitriones. Una PERSONA más. Se presenta simplemente como alguien que comparte los valores del 15M y opera en Sol.

El contexto: Diez minutos antes de la entrevista la cadena ofrece un reportaje donde deja clara su interpretación de los hechos y su posicionamiento: Son ilegales y algunos criminales y una amenaza para el ciudadano honrado y que trabaja.

La imagen: El muchacho aparece rodeado de la presentadora, el señor del parche en el ojo y el acompañante que ha tildado de ilegales y vagos a los indignados en el reportaje anterior. Yo me estremezco y pienso: "Lo van a destrozar! Tres contra uno" y mi estómago se contrae.

Sin embargo, manteniendo la ecuanimidad, al tiempo que la dignidad, expresa con impecabilidad sus valores y los del 15M, entre ataques y argumentos ofensivos de sus anfitriones:

No creemos en la violencia
Buscamos minimizar el impacto ante los comerciantes. Muchos nos apoyan.
No creo, porque sí, los datos que me ofrece representantes de Asociaciones de comercio sobre pérdidas astronómicas, debido a ellos (que lo demuestren)
Tenemos una estrategia política, pero no es un partido, es más que eso.
No aceptamos dinero, sí soporte de cualquier tipo.
Yo no decido, decidimos todos

Está claro que esto está despistando a todos los conservadores. No es nada de lo que jamás ha ocurrido. ¿Qué está pasando?
Os diré mi resonancia, que en coaching significa sentir en mis tripas lo que me produce y desde allí expresarme luminosamente.

Siento una seguridad profunda, siento la dignidad. Sentirse digno es sentir mi poder para merecer una vida libre, con recursos, con cariño, con respeto. Siento también una enorme seguridad. Algo que en palabras sería: Sé que venceremos, aunque no sé cuando y eso me importa, pero o es lo primero.

Cuando siento eso, ¿Qué puede haber más importante que compartir y co-crear esa dignidad?
Ese muchacho me sorprendió, ahora lo sé, por la enorme seguridad que tenía. No era una seguridad desde el conocimiento, sino desde el corazón. Una seguridad que ha conseguido acallar las otras voces internas. Sabe que esas voces violentas que operan dentro (por una buena causa), son las mismas que están fuera. Una vez más es para mi una gran lección. Yo pienso esto, defiendo esto y hago esto. Y como creo sigo adelante. Mi fuerza es la fuerza de mis valores profundos, la fuerza de NUESTROS valores profundos.

Me viene esta frase de Oscar Wilde, de su libro De Profundis:
"aquello que no es movido por la conciencia es movido por el dolor"

Están diciendo: es cierto que el dolor que causa las crisis y la desigualdad inherentes del capitalismo, me movieron y me mueven. Pero ahora me mueve más aun mi conciencia, es más, NUESTRA conciencia, la conciencia de NUESTROS VALORES y por ello me INDIGNO y recupero mi DIGNIDAD.

Es este NOSOTROS lo que aun me asombra más. No se trata de un líder que arrastra, ni de una señal que hace prender el fuego en la queja. NO, no sale del carisma, de la rebeldía, de un personaje que mueve las masas. Unos a otros se están alimentando en este espíritu y se está CO-LIDERANDO, creando auténticos líderes en todas las plazas españolas.

Entonces como coach, creo que en estas plazas hay una enorme oportunidad de aprender más aún sobre liderazgo. Y me quedo con esta sensación tan fuerte: ¿Cómo he podido dudar de que el 15M va a ganar? Es el triunfo de los valores. Y el primero: LA DIGNIDAD.

¿Será cierto lo del calendario Maya sobre el comienzo de la nueva era en el 2012?

LIDERAZGO PARA LA R-EVOLUCIÓN

2011-06-10T01:10:00.000+02:00

Hoy hemos visitado la acampada de indignados de L'Hospitalet. En la acampada, entre los jóvenes pude ver algunos que miran con esa visión de que las cosas pueden ser cambiadas, de buscar como hacerlo, de mirar los hechos políticos difíciles, pero buscando alternativas. Y otros que aun están en el dolor que causan esos hechos y ofrecen la energía de la rabia. Hay muchos de los primeros y eso me alegra, ya que es muestra que la sociedad está haciendo un cambio de conciencia. Me preguntaba como ayudar a que esa energía se fortalezca entre ellos.

El universo respondió fácil y rápidamente. Una chica me pidió que hiciera yoga en la plaza, para hacer barrio. Me ofrecí con gusto. Un buen comienzo.

Esta misma semana, en un encuentro con otros colegas de la ACT (Asociación de Coaching Transformacional), nos preguntábamos cómo poder ayudar o involucrarnos. Se me ocurrió que podíamos crear un programa de Liderazgo para la R-evolución. Me encanta la idea. Estoy decidido a encontrar colegas para ofrecer este programa. Y esta es la mejor manera de contestar mi propia pregunta de hace ya algunas semanas: ¿Qué sería eso de coaching social?

Como punto de partida hacia el Liderazgo para la R-evolución, creo que necesitamos todas las personas desarrollar esa actitud y esa conciencia de contribuir sin desgastarnos, de adueñarnos de nuestro poder de decisión. No "tenemos-que" para cumplir con el partido, mis ideales o quedar bien con el grupo. Yo decido cuanto contribuir y la contribución es una fuente de vitalidad. Necesitamos para ello estar conectado con el sentido profundo de lo que hago, de lo que quiero, también con nuestra energía corporal, con las emociones que se despliegan. No podemos dar de donde no hay. Desde ahí se comienza a construir el liderazgo.

LAS ALAS DE LA VIDA

2011-06-07T21:18:00.000+02:00

"Finalmente las alas que le fueron cortadas aquí

se han desplegado hacia un destino desconocido"

Con estas bellas palabras una amiga nos comunicó la muerte de un ser querido. La muerte... la verdadera consejera, la que con su presencia nos recuerda el poco tiempo que tenemos. Cargados de proyectos, de acciones, de deberes, de búsquedas... nos quedamos paralizados ante el Arco de Yeso, del que hablaba Lorca en su poema dedicado a Luis de la Serna:

"Pero el arco de yeso,
¡qué grande, qué invisible, qué diminuto!,
sin esfuerzo."

Busco en mi librería "Martes con mi viejo profesor" (Tuesday with Morrie) de Mitch Albon, para escoger un pasaje y ofrecérselo a Greta. Este es el diálogo entre Morrie y Mitch:

- He elegido un sitio para que me entierren,
-¿Dónde es?
- No está lejos de aquí. En una colina, bajo un árbol, con vistas a un estanque. Muy apacible, un buen lugar para pensar
- ¿Piensas pensar allí?
- Pienso estar muerto allí

El se ríe entre dientes. yo me río entre dientes

- ¿Me visitarás?
-¿Visitarte?
- Simplemente ven a visitarme. Que sea martes. Siempre vienes los martes
- Somos personas de martes
- Eso es. Personas de martes. ¿Vendrás a charlar, entonces?

Se ha debilitado mucho en poco tiempo.

Mírame- dice
- Ya te miro
- ¿Vendrás a mi tumba a contarme tus problemas?
- ¿Mis problemas?
- Sí
- ¿Y tú me darás soluciones?
- Te daré lo que pueda. ¿Acaso no te lo doy siempre?

Me imagino su tumba, en la colina, con vistas a un estanque, alguna parcela pequeña de dos metros setenta donde lo depositarán, lo cubrirán de tierra, le pondrán una piedra encima. ¿Dentro de pocas semanas quizás? ¿Acaso dentro de pocos días? Me veo allí sentado, solo, con los brazos sobre las rodillas, mirando al vacío.

- No será lo mismo sin poderte oír hablar - le digo
- Ah, hablar ...

Cierra los ojos y sonríe

- Te diré lo que haremos. Cuando yo esté muerto, tú hablarás. Y yo te escucharé.

¡DEMOCRACIA 2.0 YA!

2011-06-01T15:34:00.000+02:00

El coaching promueve el liderazgo. ¿Qué puedo hacer yo frente al enorme tamaño de la situación? Puedo accionar con la mejor de mis respuestas desde mi genuinidad, desde mi convicción, desde mi pasión. Eso es dar lo mejor de mi y satisface. Desde esa posición inicio una cadena por Internet con este mensaje:

DEMOCRACIA 2.0 YA!

La tecnología nos señala el camino. Mientras la web 2.0 ya está completamente instaurada en la Red mundial de Internet y se habla de Web 3.0, nuestras democracias están en la versión 1.0. Sí, necesitamos modernizarnos ya.

Necesitamos DEMOCRACIA 2.0.

Veamos ésto con más detalle. La web 1.0 suponía una visión estática de la WWW con el fin de ofrecer información y valor a los ciudadanos. Los "diseñadores" ofrecen y los usuarios consumen sin apenas interaccionar. Los "diseñadores" responden a las necesidades de ventas y difusión de las corporaciones y empresas. Las corporaciones (una minoría), por medio de diseñadores informáticos son, pues, los responsables últimos de los cambios en la WWW. La Web 2.0 supuso un cambio de visión. La WWW se convierte en algo dinámico. Los "diseñadores" ofrecen estructuras y espacios para facilitar que los usuarios creen el valor (youtube, wikipedia, blogs, redes sociales, etc). Los usuarios son los responsables de los cambios en la WWW. Las empresas encuentran más valor en la forma en que la web 2.0 se organiza. Nuevas iniciativas nacen para hacer más dinámica y participativa la Red.

Desde el punto de vista político es lo mismo. La Democracia 1.0 supone una visión estática de la transformación social. Los políticos 1.0 (diseñadores) ofrecen valor a la sociedad a través de su trabajo. Los ciudadanos apenas interaccionan (más que en las elecciones, otorgando cheques en blanco). Los políticos los consultan a través de entornos muy poco interactivos y ofrecen sus programas de cambios en las campañas electorales, que no les vinculan una vez son elegidos. Los políticos diseñan para las corporaciones y empresas, que son las que sostienen la economía y que son una minoría de la sociedad. Son las corporaciones, por medio de los políticos 1.0, los responsables últimos de los cambios sociales.

La DEMOCRACIA 2.0, que ya se está gestando, supone también un cambio de visión. La política se convierte en algo dinámico y en constante transformación en servicio de los ciudadanos (usuarios). Los ciudadanos generan VALOR, proponen acciones, crean modelos de toma de decisiones, crean la política, deciden los presupuestos del estado. Deciden si quieren o no reflotar a bancos privados con dinero público, o si piden como en Islandia leyes para procesar a los verdaderos culpables de la crisis. Se crean plataformas tecnológicas para tomar la opinión, para votar referendums y decidir sobre apoyos a guerras, sobre leyes como la de lahipoteca de por vida, o sobre el precio del suelo. Y más aún, los nuevos políticos 2.0, generan cientos de nuevas ideas en conjunto con los ciudadanos, ya que la red es un sistema de creatividad más poderoso que la estructura lineal.

Por tanto se equivoca Sarcozy al juzgar peyorativamente al movimiento que pide Democracia Real. Como político fuertemente instaurado en la democracia 1.0, no entiende y a lo más ve peligrar su futuro.

Creo que entre otras cosas lo que se pide con Democracia Real Ya es pasar a DEMOCRACIA 2.0!

¿Cómo es que la clase política no lo ve? ¡Estamos perdiendo el tren de la modernidad!

Miles de emprendedores jóvenes en todo el mundo, que "entienden" el s. XXI ya lo han intuido y por eso están en la calle y más aun, por eso se ayudan de las nuevas tecnologías de la Web 2.0. Estamos pidiendo DEMOCRACIA 2.0.

DEMOCRACIA 2.0 supone transparencia, participación, co creación de la sociedad y más cosas. Si el sistema capitalista no es compatible con la DEMOCRACIA 2.0. tendrá que transformarse, porque en cualquier caso no podemos detener al futuro que avanza.

La mayoría de los políticos parece que aun no están viendo el enorme valor de transformarse en políticos 2.0 y sumarse a la DEMOCRACIA 2.0. Pero bastantes ciudadanos sí. Aun tenemos que hacer el esfuerzo de aprender más lo que significa por nuestra parte. Necesitamos Ciudadanos 2.0 que colideren esta transformación.

Súmate a la modernidad: ¡PIDE Y SE COCREADOR DE LA DEMOCRACIA 2.0!

DEMOCRACIA 2.0

2011-06-01T13:52:00.000+02:00

Seguimos mirando lo que ocurre en nuestro país bajo la óptica de la transformación. Así como las organizaciones piden transformación que supone apostar por el desarrollo de los talentos, trabajar de forma más plana y en red, potenciar el coliderazgo que es interdependencia, así la gran organización que es el país está pidiendo reformas en su cultura de toma de decisiones.

La Democracia 1.0 ya está pasando a mejor vida. Necesitamos urgente modernizarnos y desarrollar la DEMOCRACIA 2.0. Es curioso el paralelismo con la Web 1.0. Esta era una red mundial www de solo lectura. Lo significativo era que el usuario apenas podía interaccionar con el productor de la información. A lo más podía quejarse indirectamente u ofrecer feedback. En la Democracia 1.0, los ciudadanos de la misma manera solo podemos dar feedback en las elecciones y esperar que los "productores" (los políticos) decidan tomar o no nuestro feedback. Sabemos que en muchos casos incluso comprometiéndose públicamente a ello no lo cumplen.

Sobre la Web 2.0 dice la Wikipedia:

"El término Web 2.0 (2004–actualidad) está comúnmente asociado con aplicaciones web que facilitan el compartir información, la interoperabilidad, el diseño centrado en el usuario y la colaboración en la World Wide Web. Ejemplos de la Web 2.0 son las comunidades web, los servicios web, las aplicaciones Web, los servicios de red social, los servicios de alojamiento de videos, las wikis, blogs, mashups y folcsonomías."

Compartir, colaboración, comunidades, redes sociales, vídeos creados por los usuarios, información generada por los usuarios. En definitiva: VALOR GENERADO POR LOS USUARIOS. Entonces la Democracia 2.0, sería un paso hacia la modernización que ya la tecnología nos señala. Los ciudadanos generarían VALOR, propondrían acciones, crearían modelos de toma de decisiones, crearían la política, decidirían los presupuestos del estado. Decidirían si quieren o no reflotar a bancos privados con dinero público, o si piden como en Islandia leyes para procesar a los verdaderos culpables de la crisis. Decidirían sobre la ley de hipoteca de por vida, o sobre el precio del suelo. Y más aún, generarían cientos de nuevas ideas, ya que la red es un sistema de creatividad más poderosa que la forma lineal.

¿Qué necesitamos para avanzar hacia la Democracia 2.0? ¿Nuevos políticos que vean la oportunidad de trabajar en red? Creo que eso es uno de los mensajes más poderosos del 15-M. Una nueva forma de estructura política.

Y fijaros que la Web 3.0 está llegando. Así que vamos con retraso... Necesitamos prepararnos para la Democracia 2.0, ya!

LIDERAZGO DE LAS BASES

2011-05-20T17:21:00.000+02:00

El liderazgo no se pide, se toma, dice el coaching.

Podemos ver ahora como una parte importante de nuestra sociedad, utilizando las nuevas tecnologías para tomar este liderazgo político, muestra su incipiente poder para transformar la sociedad. Justo porque no vienen de algo preconcebido, de un credo, sino que se auto-organizan, es por lo que este liderazgo resulta más poderoso y vivo. Llenos están los periódicos de artículos que miraban desde la impotencia a esta generación nueva de mileuristas, que ahora son portada en todo el mundo. ¿Estarán contemplando con la boca abierta o seguirán pensando que detrás están agitadores raros o hasta ETA?

La sociedad es un sistema de redes. La sociedad es un entramado de reglas, un entramado de relaciones, de posibilidades, de acciones. Es hora de que atendamos que algunas reglas básicas que permiten a los grandes capitales crear esta crisis, a través de bancos y de su influencia en los estados, pueden que estén ya listas para ser cambiadas. ¿Estos cambios puede que comprometan al mismo sistema capitalista? Si es así, será para bien, para saltar hacia algo más grande, más poderoso para el género humano. El miedo no puede impedir que sigamos creciendo hacia donde la vida nos pide!

Con el mismo ejemplo de Ghandi, de qué forma podemos seguir mostrando nuestro poder para dejar claro que o bien somos escuchados, o bien dejaremos de participar en aquellas estructuras que no nos escuchan, para inventar otras.

Siempre dijeron que las elecciones municipales sirven de termómetro para las nacionales. En ese caso el movimiento M-15 está también mostrando solo una punta de lo que puede ser ese iceberg en las nacionales.

¿Cómo recogemos todo esto en una plataforma para el cambio? ¿No es esa plataforma algo que nos acerca a la democracia directa?

¿Es hoy y mañana un día histórico? Sin embargo algo pulsa en el ambiente con ese vibrar muy vivo que releía estos días en la gran novela de Simone de Beauvoir, Todos los Hombres son Mortales.

SOY ASI PORQUE ME HICIERON ASI

2011-05-01T16:29:00.000+02:00

"Cada hombre es lo que hace
con lo que hicieron de él"

Jean Paul Sartre

Hace pocos meses mi amiga Ana de Buenos Aires me descubrió este programa de TV en Argentina, facilitado por Jose Pablo Feinmann. Rescato la poderosas frase de arriba.

Qué interesante que en TV haya un programa de filosofía! Yo recuerdo que antes de embarcar en el mundo del coaching me estimuló la terapia filosófica de Lou Marinoff, tras la lectura de Más Platón y menos Prozac.
Sin duda la filosofía contiene las bases sobre la que ha crecido el coaching.

DINERO Y CONCIENCIA: ¿A QUIÉN SIRVE MI DINERO?

2011-04-13T00:31:00.000+02:00

Me encuentro con esta charla de Joan Antoni Melé, subdirector general de Triodos Bank y me entusiasma. Me sirve de referencia en mi investigación para desarrollar eso de lo que hablé en otro Post: el coaching social.

Melé nos devuelve el poder a nosotros, ciudadanos. El proyecto real que representa, Triodos Bank, es un ejemplo.

"No podemos dejar las decisiones de la vida cotidiana en manos de otros. Este es nuestro problema. Hemos dejado demasiadas decisiones en manos de los políticos, de las empresas, en no sé quién."

Es una charla larga, pero intensa y llena de luz, con espacios para la reflexión.

"Ya no hay lideres políticos, no hay líderes intelectuales y esto para mi está bien, es una señal de que ya a la sociedad civil nos toca tomar decisiones, nos toca implicarnos en la vida, nos toca ver qué estamos haciendo mal y empezar a cambiar las cosas nosotros."

Mira la economía desde el humanismo:

"En un mecanismo el todo es la suma de las partes. En un organismo cada parte está relacionado con el todo, cada parte es el reflejo del todo. Lo que hace cada una de las células influencia en el todo. Cada célula necesita la totalidad para existir. Y eso lo hemos perdido cuando hablamos de economía."

Recupera una hermosa definición de economía. Una definición simple y no llena de complejas matemáticas:

"Definimos economía como un proceso vivo. Los seres humanos para vivir en la tierra tenemos que trabajar y transformar la tierra y además nos tenemos que relacionar entre nosotros. Nos necesitamos. Economía es solo esto: relación entre seres humanos, nuestro trabajo y el planeta tierra que nos da el soporte material."

Y podemos reflexionar con él de cosas bien reales. El problema no se soluciona iéndose a una eco aldea y funcionando por trueque, porque es más profundo:

"El problema es como relacionas la individualidad que es egoísta con la comunidad que requiere una cierta generosidad. Este es el problema. Da igual que hagas trueque."

En breve os cuento cómo me inspira todo esto a mi construcción del "coaching social"
.

HAY CINCO HILOS QUE TEJEN LA VIDA

2011-04-08T19:31:00.002+02:00

Hay 5 hilos que tejen la vida.

Uno de ellos es invisible. Está en el medio.

Acaso ese hilo es la misma Vida tejiendo.
Los otros cuatro hilos vienen del infinito.
Allá muy lejos, donde nacen, se confunden
Uno diría que en la fuente,

los cinco hilos son realmente uno solo,

y lo son todo.
Aquí en esta hermosa tierra,

vemos brotar los 4 hilos con colores,

olores y sabores bien distintos,

hasta el punto que los creemos distintos

¿Sabes de qué estamos hablando?

Con esos hilos tú y yo, y tu madre y mi ancestros han tejido la vida.

Hay un hilo muy hermoso, tiene forma de trenza, parece que respire y que lo abarque todo.
Es el hilo del amor o del cariño. Tiene un movimiento delicado y expansivo. Se usa para
cuidar, nos enreda a unos con otros y así nos hace sentir sostenidos y conectados.

El segundo hilo es como las cascadas salvajes, se parte y se une, se abre, se expande y se cierra. Siempre triunfa. Es como los rayos del sol que llegan a todas partes y todo lo alegra. Es agitado y si lo dejas se lleva todo por delante. Es el hilo de la libertad.

Hay un tercer hilo que es como un látigo inquieto y centelleante. Cuando lo agitamos todos se mueve ante su furia. Es capaz de romper las piedras y a los caballos les hace saltar hasta la otra orilla. Es un hilo de fuego, dicen algunos. Es el hilo de la fe, de la confianza.

El último hilo es muy recio y pesado, con un movimiento lento, pero seguro. No hay quien pueda con él. Algunos piensan que, por su pesadez, poniéndole tierra lo ocultan, pero aflora. Otros lo entierran bajo continentes enteros, pero el hilo lentamente se tensa y empuja, hasta causar terremotos y siempre aflora a la superficie. Es el hilo de la verdad.

Mis cinco hilos son preciosos: amor, libertad, fe, verdad y el invisible. Son ciertamente los 5 hilos con los que se teje la vida.

En nuestros jardines aparecen con diferentes nombres. Siempre hablamos de cuatro. El quinto queda como un misterio a descubrir.

Los pueblos más antiguos ya hablaron de ellos. Los toltekas y los Elenos les llamaban los elementos: El agua, el aire, el fuego, la tierra... y el misterioso eter.

En la persona aparecen como: conexión, creatividad, coraje, presencia ... y maestría.

Jorge Carvajal, el médico que sana el alma habla de: humildad, autenticidad, responsabilidad, transformación...y la misteriosa sencillez.

En la Naturaleza los hilos devienen estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Todas envueltas de vida.

En la medicina china se habla del higado, corazón, el pulmón, el riñón y en el centro, el bazo/pancrea.

En las empresas los hilos que se tejen toman otros nombres: relaciones, innovación, oportunidad, acuerdos y ... liderazgo.

Miguel Ruiz tejió su libro, Los 4 acuerdos, con estos hilos: (1) Se impecable con tus palabras, (2) No tomes nada personalmente, (3) No hagas suposiciones y (4) Haz siempre lo mejor que puedas.

Para el coaching son disposiciones para accionar. Y han ido cambiando su nombre: disposiciones
emocionales y corporales, disposiciones al movimiento, disposiciones vitales... Se trata de
Apertura, flexibilidad, determinación y estabilidad... y el equilibrado zen.

Y hay muchos más modelos, que aparecen como novedosos y tras ellos asoman estos 5 hilos de vida. ¿No resulta curioso? Quizás al final los Griegos acertaron y son estos los verdaderos ATOMOS.

Que hermosos son estos 5 hilos que tejen la vida de nuestro Jardín.

PERMACULTURA Y COACHING

2011-04-02T10:56:00.000+02:00

Hoy comenzamos el diseño de nuestro huerto urbano con la ayuda de nuestra amiga Bárbara y eso me lleva a seguir reflexionando en torno a la permacultura y el coaching.

La mirada del permacultor es verdaderamente la de un coach. Observa lo que funciona, por ejemplo, el bosque; observa la maravilla de la interconexión sistémica, y con esa inspiración comienza a construir su huerto. Cuando diseñamos un huerto tenemos también objetivos. Quiero cultivar estas plantas, pero desde la permacultura no sé en que lugar exacto van a nacer, qué variedades son las mejores, o incluso qué producción darán. Tengo que hacer pruebas, observar, cuestionar. En función de eso mi huerto se va construyendo. Voy aprendiendo lo que mejor les va, sin forzarlas, respetuosamente. El cliente también va refinando su búsqueda, acompañado y guiado por el coach, comprendiendo más sobre sí mismo, aceptando sus partes incompletas y observando la mejor manera de completarse.

Desde la permacultura el huerto exige poco mantenimiento. Desde el coaching mi vida es un fluir, aprendo una nueva relación con el tiempo, mis actividades, mi energía disponible, así como el permacultor aprende una nueva relación con la tierra y la producción de alimento.

El permacultor confía en el potencial ilimitado de la naturaleza, como el coach confía en el potencial ilimitado de las personas.

Definitivamente, estas dos profesiones se pueden ayudar mucho.

¿COACHING AZUL?

2011-04-01T21:31:00.000+02:00

La agricultura es la forma de desarrollar alimentos para nuestro estómago. La cultura es la forma de desarrollar alimento social.

Una de las bases de la agricultura desde hace cientos de año es el arado. Supone el sudor de tu frente, si tienes que hacerlo a mano. Menos sudor, pero aun importante, si lo haces con vacas, bueyes o caballos. Sin embargo el petróleo permite que los tractores lo hagan. El arado oxigena el suelo, pero acaba con la capa viva, con lo que los campos necesitan abonos fertilizantes. Al mismo tiempo y a consecuencia de la tierra "sin vida", se retiran bacterias, hongos, insectos, pájaros, reptiles, mamíferos, etc, que pudieran ayudar al control de plagas Entonces se necesitan insecticidas y pesticidas. Tractores, fertilizantes e insecticidas vienen del petróleo y no son productos que el agricultor pueda producir, sino que crea una dependencia con las empresas que le abastecen (con las semillas transgénicas no fértiles la dependencia es aun mayor). Además estos productos crean inevitablemente residuos tóxicos en todas sus fases (producción, uso y eliminación). Era el precio del progreso, decían algunos.
Residuos tóxicos inevitables, dependencias inevitables. Detrás de todo esto hay un fuerte pensamiento limitante y una filosofía de la escasez.

La permacultura sin embargo se atrevió a cuestionar el fundamento del arado y, fruto de ello, obtuvo un sinfín de nuevas oportunidades. La permacultura mira como se organiza un bosque. En el caos aparente que ve la mente "urbanita" hay una enorme biodiversidad y cada nicho ecológico abastece a otros. Con estos principios son muchos los que han creado huertos de alimentos muy variados, con producciones más eficientes, a base de dejar que las diferentes plantas crezcan donde ellas mismas escojen. Aparentemente es una selva de tomates, melones, acelgas o lechugas por doquier, pero funciona, el rendimiento es mayor y el mantenimiento es mínimo.

Aquí tenemos el fruto de un cuestionamiento y una redefinición. Un pensamiento posibilitante, que abre un abánico extenso de posibilidades superiores. Lo mismo ocurrió cuando Einstein cuestionó lo incuestionable, el espacio euclideo base de la física newtoniana. Uno de sus principios, la distancia más corta entre dos puntos es una recta, parece incuestionable. De ese rompimiento nació la mecánica relativista.

Traigo estos principios porque nuestra estructura social está cortada por el principio del arado. El trabajo está dividido, todo ordenadito, especializado. Todos dependiendo de bancos para que con su combustible muevan nuestros negocios o de corporaciones que nos dan salarios. Y con enormes residuos de parados, delincuencia y violencia "inevitables". ¿Podemos cuestionar esto, una vez más?

¿Cómo sería una permacultura social? ¿Qué sería dejar de arar nuestras tierras sociales?

¿Podría ser algo así como dejar el principio de competitividad y crecimiento? ¿Buscar maneras locales donde los colectivos vuelvan a crear capas sociales vivas, donde unas se alimenten de otras cooperativamente? ¿Dejar que la diversidad ocurra en la libertad? ¿Desarrollar la creatividad? ¿Desarrollar un sentido de éxito que signifique vincularme a redes de pequeñas estructuras equilibras y viables, en lugar del éxito de llegar a ser un grupo mastodonte que domina el mercado y posee sectores enteros de mas media, farmacéuticas, siderurgias, energéticas?

Esto parece un idealismo ingenuo en las mentes de pensamiento limitante, con el que nos hemos educado todos. Afortunadamente hay personas que ya dan muestras de una enorme capacidad de mirar más allá, capaces de plantear posibilidades, desde la ciencia y lo práctico.

Uno de ellos es Gunter Pauli. Su libro La economía azul, nos ofrece una nueva mirada llena de posibilidades "azules", que van más allá de lo que los "verdes" pensaran. Un auténtico emprendedor-coach. Lo recomiendo.

Manipulados por el tiempo

2011-03-29T12:15:00.002+02:00

Ninguna transformación profunda puede hacerse a menos que acometamos la transformación de nuestra visión del tiempo.

Vivimos sumergidos en el tiempo, de la misma manera que las emociones viven sumergidas en el estado de ánimo. Con un estado de ánimo depresivo, producto de nuestra visión del mundo, de nuestras relaciones con ciertos interlocutores, de lo que nos decimos constantemente, de nuestra alimentación, de nuestros hábitos insanos, etc., los intentos de sentirme más alegre y vital, cambiando situaciones de mi vida, no funcionarán muy bien. Una y otra vez una emoción básica y transparente, que domina, gatillará emociones e interpretaciones de pesimismo, impotencia, aislamiento.

De la misma manera con el sentido del tiempo que nuestra post moderna sociedad nos brinda culturalmente, con ese sentido de escasez del tiempo, parcializado, de urgencia, que nos lleva a querer comprimir más y más actividades en cada una de esas rebanadas de tiempo que nuestros relojes y móviles señalan, difícilmente serán efectivos los cambios parciales que realicemos en esta situación o aquella, con la finalidad de sentirnos más dichosos, con más alegría profunda, con amor por la vida.

Este documental, Manipulados por el tiempo, ha significado para mi la toma de conciencia de esta realidad. Te invito a mirarlo y dejar que te impacte.

¿COACHING SOCIAL?

2011-03-27T18:35:00.002+02:00

Estoy haciendo ensayos para abordar una nueva disciplina que como todo lo que a uno se le ocurre desde que existe Internet, resulta que ya está inventado. Se trata del COACHING SOCIAL. La razón de ello estriba, por un lado, en mi cada vez mayor compromiso por la transformación social y sostenible hacia sociedades libres y solidarias, y, por otro, que aun sigo enamorado de este proceso llamado coaching.

Comienzo, como no, con Google.

Encuentro este artículo de Rodrigo Silva, Coaching Social: Una nueva mirada. En el se define el coaching social como un tipo de coaching grupal orientado a favorecer el emprendimiento en capas desfavorecidas. Ante la crítica de que quizás esos segmentos no tengan el nivel intelectual para saber recibirlos, el autor contesta con acierto:

"el tema no es si las personas tienen o no el nivel intelectual suficiente, sino que es la maestría del coach, y el coach en sí mismo, el que debe tener el nivel intelectual para saber dar nuevas miradas a TODO tipo de personas".

Encuentro el blog propio del autor y en otro artículo, Coaching Social I, dice:

"¡Y es justamente ésta la invitación que hago con el Coaching Social!
Generar programas que promuevan esta práctica en sectores más humildes y marginados, demostrándole que en cada una de ellas, existe un poder interior capaz de revelar lo mejor de sí mismos, para beneficio propio y para su entorno."

Ángel Diaz, en el Post Coaching Social, ¿Qué es? parte de la premisa de que los 3 grandes generadores de prosperidad individual y colectiva son la diversidad, la vocación y la creatividad. En la medida en que el cliente mejora estas tres áreas proyecta sus avances en la sociedad y por ello ocurre el coaching social. Desde este punto de vista todo coaching es coaching social y no veo la aportación. Buscando más me encuentro con este audio, una entrevista al autor, que me da más pistas. El coaching social trataría con segmentos de personas con discapacidades físicas y ofrecería la mirada empoderadora del coaching a estas personas.

Otros artículos o publicidad que me aparecen con la entrada "coaching social" o "social coaching", en inglés, se refieren a cosas como: superar fobias sociales, desarrollar discursos públicos, gestionar conflictos, ligar mejor, desarrollar habilidades sociales. Parece que la palabra social, en el entorno anglosajón más aun, se usa en el sentido de "vida social". Definitivamente no me aportan nada.

En cualquier caso, después de mi corta investigación, podría concluir que el coaching social vendría a ser una especialización del coaching organizacional o el personal. Sería coaching para un segmento que entendemos como desfavorecido, igual que tenemos coaching para la salud, para políticos, etc.

Yo busco algo más. ¿Qué estoy buscando?

Me decidí ayer a preguntar en uno de mis grupos de coaching. No tengo respuestas. Ummm.

Puedo tener como interlocutor a toda una sociedad? Cómo sería eso? El coaching organizacional tiene al sistema de una empresa como interlocutor. Un sistema compuesto por las personas. El coaching social podía tener como interlocutores a sistemas de organizaciones. Por ejemplo, el sistema educativo, el sistema político, el sistema empresarial, el sistema formado por las capas pobres, por la clase trabajadora. ¿Cómo dialogaría el coach con estos sistemas? A partir de representantes? ¿Quienes serían los representantes? ¿Qué grado de influencia en el subsistema deberían tener?

Si imaginamos estos representantes con una cierta influencia, en el proceso de coaching, podemos imaginar como generan posibilidades nuevas y pueden proponerlas en sus subsistemas. Por otro lado, podríamos reunir todos estos representantes en un proceso de coaching grupal, para desarrollar estrategias de soluciones conjuntas a los problemas que aparecen.

Sé que parece bien complejo y difícil de manejar, pero es la primera aproximación de este sueño.

Quizás el coaching social debe ser una nueva modalidad de trabajo de un equipo de coaches. El coaching social sería desempeñado por una red de coaches sociales que actúan en varios subsistemas. Cada uno de esos subsistemas contienen otros subsistemas que cada coach del nivel más bajo coordina, como antes me he referido.

Ummm. No está mal, aunque hay que seguir trabajando. ¿Habrá experiencias en este sentido?

¿EL ARTE DE SER DEPENDIENTE E INDEPENDIENTE AL MISMO TIEMPO?

2011-03-23T13:45:00.001+01:00

Leo admirado este artículo de Dependencia vs. Independencia vs. Interdependencia, de Paco Criado, a través de Carmen Jiménez, del grupo de Coaching Operativo en Linkedin (te recomiendo este grupo). Celebro que cada vez más personas traigan estas distinciones, expresadas conceptualmente por Stephen Covey . Creo que son cruciales que meditemos en la práctica con ellas. Que veamos en el pueblo japonés, tras el desastre, una inspiración para entender qué es eso de interdependencia, como puntualiza Paco.

Leyendo el artículo y los numerosos comentarios en Linkedin, reflexiono: ¿Hay que pasar linealmente de dependencia a la independencia y después a la interdependencia? Creo que no. Tras la revolución francesa y la industrial, el s. XX se llenó de proclamas para animarnos a ser independientes (por tanto pasar de la dependencia a la independencia). Y creo que funcionó incompletamente. ¿No será que sobre la pura independencia nos marchitamos o frustrados regresamos a la dependencia conocida? ¿No será que la interdependencia es el arte de ser dependiente e independiente al mismo tiempo? Paradójico como la vida. Tengo celos. Necesito pactar contigo. Te doy esto y lo otro para que te quedes conmigo. Creo discusiones para que "no vuelvas hacer" eso de irte sola. O, lo contrario, soy independiente. Sé bien lo que quiero, lo que me conviene.. Necesito sexo hasta aquí. Tu compañía en estas circunstancias. Fuera de ello no necesitamos interaccionar. Déjame solo ahora. Somos libres, ¿no? ¿Qué tienen de común estas dos situaciones? Creo que en ambas no hay vínculo, no hay humanidad, no hay amor verdadero. Ahora bien. ¿qué pasa si te digo...? Me muero de celos. Te imagino con otro y sudo. Eres tan importante. Y al mismo tiempo me fascina tu alegría, tu felicidad, saber que gozas con algo. Pienso que quiero estar siempre allí presente en tu gozo. Si se lo das a otro me lo pierdo. Quiero estar siempre ahí, pero físicamente no puedo estar. ¿Qué hago?

Me muestro desde mi vulnerabilidad. Entonces hay una oportunidad para que suceda algo distinto. Ella me puede acoger emocionada. Revelarme que sí que yo estoy presente en todo momento, porque me ama. Me ama porque me ve profundamente, me muestro. Entonces hay confianza en la vida. Encontraremos una forma. ¿Cómo hacemos? Nosotros, sí. ¿Qué hago para que sufras menos? ¿Qué haces para que me permitas? Entonces hay un brote de interdependencia. Sigamos cuidándolo.

Y quizás con el tiempo, como me ha ocurrido a mi, pueda entender yo que cuando en ella (o en mi) aparece la atracción por otra persona, por segundos o por minutos, eso es también atracción por mi.

¿SUEÑAS Y PROYECTAS? ( II )

2011-03-22T01:31:00.000+01:00

En el Post anterior veíamos los peligros de confundir un sueño con un proyecto. La angustia, la frustración que puede originar. Si sé que eso que deseo es solamente un sueño, puedo disfrutar aunque la realidad no dé un solo paso hacia mi sueño. Puedo disfrutar de ese espacio de pura imaginación. Si sé que es un proyecto, los obstáculos son obstáculos a las estrategias o recursos que son parte del proyecto, pero no al sueño en sí, que permanece intacto, ya que su naturaleza es la de la imaginación.

Pero hicimos una pregunta más peliaguda, de la mano de J. Krishnamurti. ¿Puedo convertir mi sueño en proyecto, para así hacerlo realidad y hacerlo sin voluntad, sin un ir hacia lo que "debería ser"? ¿Es eso posible? Porque podíamos ver como una mente que decide por voluntad es una mente forzada, que crea tensión, malestar, no es libre, no puede llegar a amar de verdad. Y queríamos investigar todo esto.

Pasar mi sueño a proyecto sin voluntad significa que no "tengo que" convertirlo en proyecto, sino que el paso lo hago sintiéndome armonioso, fluido, cariñoso. Me entusiasma mirarme a mi mismo desarrollando el proyecto. Pero eso de pasar a lo real a veces parece muy pesado, ¿verdad? Fórmulas financieras, planificación, contar con otros, buscar información y todo eso no me garantiza nada... ufffff. Qué rico y fácil es el sueño...qué cómodo... mejor me quedo aquí con él, el disfrute está garantizado. Pero no, yo QUIERO!! Entonces la voluntad nos asiste, autoritaria. ¿Vas a ser sólo un soñador? Eso no es triunfar. Para triunfar hay que hacer. TENGO QUE HACERLO Y LO HARÉ.

Si yo disfruto poniendo medios, entusiasmando a personas, buscando recursos económicos o materiales, planificando, entonces no hay voluntad. Pero puede que aunque de forma general disfrute, en algún momento tengo ganas de parar, es demasiado, pero la voluntad codicia ir más rápido. O tal vez hay compromisos. Yo aseguré que estaría disponible a tal fecha. ¿No puedo renegociar? ¿Mi imagen profesional está en juego? El miedo ya comienza a aparecer. Puedo, entonces, funcionar de una forma eficiente sin que el miedo, la codicia, la frustración y todo eso aparezca?

¿Es solo eso (funcionar sin miedo, sin codicia, ni frustraciones) posible apartándome de la urbe, yendo al monte o recluyéndome en un monasterio, siendo un ermitaño que lee los textos sagrados hasta conseguir la iluminación?

Hay otra forma, sí, y todos la hemos conocido. Tenemos que desaprender mucho y reaprender algunas cosas para reencontrar esa fórmula. De niños la usamos y fue el periodo más prolífico de nuestras vidas. Aprendimos a andar, a hablar, a leer, la consciencia de nosotros mismos.

Se trata de crear los contextos adecuados, rodearte de situaciones, personas, objetos, cuyo movimiento te estimulan cariñosamente a movilizarte en la dirección de desarrollar ese proyecto. O mirar con una mirada luminosa las situaciones, personas y objetos que te rodean, de forma que puedas ver cuánto pueden ayudarte a movilizarte. O mejor aun, ambas opciones. Se trata de buscar el apoyo del sistema. Se trata en cierto modo de ceder mi protagonismo y dárselo al sistema. Lo que ocurre es que cuando consiga los logros no serán los méritos del todo míos. No seré un héroe, como aun nos anima el viejo espíritu romántico. Entonces, ¿correré el riego de perder la breve pero intensa gratificación del orgullo? Puede ser, sin embargo, parece que puede que aumente mis probabilidades de éxito y de disfrute.

Si sueño con escribir un libro. Puedo compartir con amigos algunos escritos. Usar la web para compartir con desconocidos. Crear alianzas con otros. También disponer un espacio especial en casa para que me ayude. Si mi sueño es dejar el trabajo y cambiar a una actividad que siempre soñé, puedo comenzar conociendo a personas que se mueven en ese ambiente, puedo apuntarme a cursos o leer cada día sobre ello. Puedo escribir escenarios (soñando) sobre posibles cambios.

No es rodearme de "cosas positivas", necesito enfrentarme a mis miedos y a los miedos de, los que me quieren y ven los peligros del cambio. Tengo que mirarlos generosamente. ¿Cómo vas a renunciar a ese trabajo seguro, con esta incertidumbre económica? Entonces puedes tomar el valor de eso. Es cierto cuánta incertidumbre hay en la sociedad y en la vida. Conozco a personas que han muerto de la noche a la mañana. O todo se pierde en un cataclismo, como el de Japón. Entonces escucho la frase de mi amigo y tiene otro sabor: ¿Cómo voy a renunciar a este sueño mío tan seguro, con la incertidumbre que tiene la vida, que no sé si mañana puedo estar muerto? Por último, también es necesario rodarme de mis voces internas que más me ayudan y, como antes, interpretar luminosamente a mi voces limitantes.

Funcionar de esta manera es muy fluido, es siempre gratificante, ahora bien, ¿no parece lento e ineficiente? La voluntad, por otro lado, es tan rápida. Son tan rápidas las órdenes del general o del dictador. Si es un buen dictador que se preocupa por su pueblo y les da comida y trabajo y paz social, pues que más se puede pedir. Sin embargo esta es sólo una de las caras. Hay otra cara, de personas que sufren, que no pueden expresarse, para ellos no hay justicia, ni paz. Pero permanecen ocultas. Así también la voluntad también muestra sus grandes logros, pero calla de un cuerpo cansado, de un estómago encojido, de verguenzas, miedos, rabias y deseos ocultos, que intentan rebelarse una y otra vez.

Entonces, ¿hay una verdadera democracia dentro mío, o esto es una dictadura más o menos tiránica?

En resumen, ¿cómo sería este proceso de conseguir mis anhelos sin voluntad?

Puedo disfrutar intensamente de mis sueños, sabiendo que no tienen por qué abandonarme salvo que yo quiera.
Reconozco que algunos sueños puedo quere
Con la misma estrategia, puedo ejecutar mis proyectos. Creando contextos para verme responder sin voluntad, pero con pasión, con esfuerzo, pero sin sacrificio.
Entonces, un día puedo ver mi proyecto hecho realidad y mirar hacia mi sueño. Sabré que no es el destino lo importante, sino lo mucho que disfruté del esfuerzo que puse en el camino.

¿SUEÑAS Y PROYECTAS? ( I )

2011-03-18T22:51:00.002+01:00

Quién tiene un amigo tiene un tesoro.

Después de unos meses sin verle, hoy he podido conversar con mi gran amigo Jose y, además de repasar nuestras vidas, reflexionar juntos sobre algunos temas, que es una de las cosas que más nos apasiona. Quiero compartir algunas ideas. El tema en cuestión es el de los sueños (o anhelos) y los proyectos, y su conexión con la armonía, el cariño o el amor.

El punto de donde partimos es el del pensamiento de uno de mis maestros de aprendizaje, J. Krishnamurti. El anima a investigar el hecho de que una mente que decide por voluntad es una mente forzada, que crea tensión, malestar. Parece que la mente crea esa tensión al querer moverse de 'lo que es' hasta 'lo que debería ser'. Es una mente condicionada, no libre. Esa fricción es el origen de las disputas, la codicia, las guerras. Es origen del miedo, una mente así no puede llegar al amor, sí a la pasión, al deseo, pero no al amor que es libertad.

¡Así de fuerte!

Como coach podríamos asustarnos de sentir lo verdadero de sus palabras. Parecería que nuestra profesión consiste en facilitar que el cliente consiga sus objetivos, pase de lo que es a su lo que debería ser. Pero esto no es cierto. Cuando el cliente llega con un objetivo, nosotros queremos llegar al sueño que subyace detrás de él.Y el proceso al que le invitamos, si bien tiene momentos de quiebre y tensión, están movidos por y desde el amor. Como dice Deepak Chopra, creo que en su novela Almas Gemelas, el amor, mientras sana las heridas duele, pero cuando éstas ya han cicatrizado es cuando se ve la grandeza y el éxtasis en el que nos sume.

Definamos eso de 'un sueño'. Llamaremos 'un sueño' a un acto de imaginación que me entusiasma, que me conecta con la armonía, me eleva, me apasiona, me enamora. El sueño despierta mi amor por la vida. El que sueña en algo que anhela, sonríe, la expresión y el cuerpo se destensa, inspira más profundo, hay más aire y más espacio dentro de él.

Entonces queremos llevar el sueño a término. A veces decidimos mover algunas cosas. Otras, decidimos que pasarán algunas cosas (seguro que pasarán nos decimos a nosotros mismos desde una supuesta intuición). Al cabo de un tiempo, miro mi situación, recuerdo mi sueño y a menudo aparece la frustración o la resignación. ¿A qué se debe? ¿Acaso no era un acto de disfrute de la imaginación? Ahora mi mente está comparando, decidiendo que debía de estar en otra fase, concluyendo que hay una pérdida y un riesgo: quizás yo no pueda hacerlo. ¡Aparece la limitación! También ocurre que me digo: la vida no fluye hacia allí, no importa, no es ahora el momento. Aquí también puede haber una oculta limitación.

Este es nuestro reto como coach. ¿Cómo ofrecer posibilidades donde aparece limitación? Vimos hoy con claridad cómo a veces aparece la limitación por una confusión entre dos conceptos claves: sueño y proyecto.

Definimos ya lo que es un sueño, veamos ahora qué es un proyecto. Un proyecto es un plan de acciones coordinadas, con un objetivo a alcanzar, con recursos asignados y en un tiempo. Un proyecto se diferencia fundamentalmente del sueño en que está asentado fuertemente en el plano material. El diseño de un proyecto no es algo que surja de golpe y con la imaginación. No es inmediato, como el sueño. Necesita tiempo para elaborarse, esfuerzo. Cuando lo terminamos es cuando verdaderamente podemos decir tengo un proyecto. El proyecto es una de las obras maestras del intelecto. Requiere de conocimiento, de estructura. Lo lingüístico se activa en un proyecto.

Ahora miremos que ocurre cuando uno confunde sueño y proyecto. Producto de mi sueño, de mi entusiasmo, quiero verme ya en ese futuro, hago dos o tres acciones y me digo, tengo un proyecto. O peor no me lo digo, pero la mente actúa como si fuera un proyecto. NO, aun no es un proyecto. Pero como creo que es un proyecto, la mente compara (que es para lo que sirve la mente). Ve que apenas ha evolucionado el asunto. Entonces imagina otro sueño, esta vez un sueño pesado, el fracaso y la frustración llega y una cascada de consecuencias para esa persona y para los que están alrededor suyo, en ese sueño.

Pero, ¿es que la mente alguna vez se apartó de ese estado de IMAGINAR? Si esa misma persona entendiera que NO HA TRABAJADO PARA CREAR UN PROYECTO, sabría que a su sueño no le ha pasado nada, ni es que sea incapaz de nada, simplemente está en confusión. nadie le explicó y no llegó a ello por sí misma. También puede descubrir que NO HA QUERIDO CONVERTIR EL SUEÑO EN PROYECTO y quizás ahora sí quiere hacerlo. Puede ocurrir lo contrario. Puede que comience a desarrollar en forma de proyecto mi sueño y descubra que no deseo hacerlo realidad, que es más gratificante como fantasía. Y quizás descubra que es otro el sueño que deseo convertir en proyecto.

No es difícil distinguir un sueño de un proyecto. Un proyecto supone mirar el aspecto económico, supone definir tareas, fases, mirar recursos, etc. Un proyecto cambia la posición de la mirada. Un proyecto nace de la energía de la estabilidad, un sueño se instala en la energía del entusiasmo.

O sea que sería más clarificador dejar de decir eso de "convertir un sueño en realidad", para decir "convertir un sueño en proyecto y gestionarlo lo mejor posible".

La pregunta que me queda, quizás la más peliaguda, y sin duda la más enriquecedora sería: Aun distinguiendo con claridad entre sueño y proyecto, ¿Es eso posible? ¿Es eso posible en nuestros entornos profesionales, familiares, sociales?

Meditémoslo junto y el próximo día conversamos sobre ello.

(continúa aquí)

DISCUTIR VS CONVERSAR

2011-03-15T19:29:00.000+01:00

Hay dos formas de comunicarse entre interlocutores. Una la llamaremos discutir, la otra conversar.
Cuando uno discute hay al menos dos características que me parecen fundamentales. Por un lado hay un núcleo de creencias que, por supuesto y como toda creencia, se ha gestado en el pasado. Ese núcleo no es permeable, es inalterable. La segunda característica es que es la persona que tiene la creencia, su individualidad, la única autorizada para hacer cambios en esas creencias. La discusión es un juego de ping pong. Cada golpe certero es un argumento en favor. Cuando muestro mi incapacidad de argumentar fallo el golpe. Al final de la partida tengo una raíz más poderosa, más ramas de argumentos para futuros interlocutores. En general mi yo se reafirma y mi creencia con ello.

La otra forma de comunicarnos, la conversación utiliza los mecanismos opuestos. Por un lado el núcleo de mi creencia es poroso. Quiero que haya cambios, quiero que después de mi conversación algo sea diferente a un nivel profundo. Por otro lado, doy permiso a mi interlocutor o interlocutores, para que me "toquen", para que me inspiren. Ellos son co-protagonistas de mis cambios. Soy un sistema con ellos. Ahora es más como hacer el amor con ricura, tu exitación me contagia, me abro a que me llenes de forma que aun no había explorado y te ayudo a ello.

Después de discutir me siento lleno de adrenalina. Si he vencido la adrenalina tiene un paso para expresarse y hay una forma de alegría que es solo mía (¿orgullo?). Quiero mirarte porque eso acentúa mi estado, no porque esté conectado contigo.Si "pierdo", la adrenalina actúa para ensalzarme en una nueva partida de ping pong, esta vez interna, que me frustra, me reprende, me enfada. También es algo mío. No quiero mirarte. Estoy desconectado de ti y de mi.

Después de conversar, como de hacer el amor, me siento más fuerte, hay más claridad. Algo ha cambiado en el núcleo, algo se ha ajustado mejor para encarar el momento en que vivo. Estoy conectado con mi interlocutor. Hay confianza. En lugar de adrenalina que debe haber, ¿endorfinas?

Conversar es el requisito básico del coach y del buen amante.

HAIKUS PARA UN DOMINGO 13 DE MARZO

2011-03-13T11:48:00.000+01:00

Ojito de Dios hecho por mi buena amiga Jayani

                Las campanas suenan
                aquí en mi barrio,
                mis sienes repican

                        ***

                Tras el mar de lluvias
                un manto de sol
                late mi corazón

                        ***

                Mi ombligo se mece
                afuera y adentro
                la vida respira

                    ***

                Ella me abraza
                me abrasa el ahora,
                me dejo tocar

¿NO NECESITAS NADIE QUE TE APOYE? ... DON'T NEED SOMEBODY TO STAND BY YOU?

2011-03-12T15:58:00.001+01:00

Sin palabras.. No words.... la conexión lo es todo ... conection is what it's all about ... necesitamos a TODOS para construir el futuro ... we need EVERYBODY to build the future ... de cualquier sitio, cultura, nacionalidad, clase ... no matter place where you are from, culture, nacionality, class... creatividad y corazón... Creativity & heart ... Coraje ... Courage ... TODO CORAZON ... FULLHEARTED...

A través de Mercè de Mallorca me llega esta maravilla y más maravilloso resulta quienes están detrás... la letra transformada también dice... la música que son todas las músicas...

¡Inspira y disfrúta!
¡Inhale & Enjoy!

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Realizado por Playing for Change
Si quieres saber más de cómo la música puede servir como instrumento de transformación visita también la Fundación Playing for Change.

¿CÓMO PODEMOS APRENDER DE ELLOS, EN LUGAR DE ACABAR CON ELLOS?

2011-03-11T11:03:00.001+01:00

Responder reflexivamente, es la propuesta del coaching transformacional. Es esa una reflexión con el corazón y las víceras junto con tu mente. Es la reflexión la que nos permite un abanico de nuevas posibilidades. Y en esta reflexión, los otros nos inspiran más o menos con sus vidas, con sus diferencias.

¿Cómo sociedad cómo podemos más y más dejarnos "tocar" por la maravilla de culturas que viven en completo equilibrio con la naturaleza ya sea en el Kalahari o en el Amazonas? ¿Qué podemos aprender de ellos?

Son culturas que integran lo sostenible y lo sistémico en sus propias células, sin necesidad de intelectualizarlo, mientras algunos de nosotros vamos descubriendo lo que significa. Sin embargo, hay una inercia de progreso que de forma incompleta se olvida de todo esto. Y también, de forma incompleta solo atiende a pseudo-necesidades de una parte de la humanidad. Pseudo-necesidades para mantener un orden de creencias y un "nivel de vida", un modo de comportamiento, que en muchos casos está desconectado de la búsqueda de satisfacción. La estrategia, que no necesidad, de tomar más y más recursos, para que nuestras sociedades industrializadas (de países occidentales o en vía de desarrollo) sigan creciendo económicamente nos lleva en esta ocasión a mirar a Perú.

Parece que los trabajadores de las petroleras y los madereros ilegales están invadiendo las tierras de los pueblos indígenas aislados de Perú. Se arriesgan a introducir enfermedades infecciosas que podrían exterminar a los indígenas. El presidente de Perú ha llegado, incluso, a negar su existencia.

Un alto cargo del gobierno de Brasil, responsable de la preservación de pueblos indígenas del Amazonas, ha permitido, por primera vez, que un equipo de la BBC grave estas imágenes de tribus aisladas, para mostrar al mundo que sí existen y que pueden estar en peligro.

Es necesario mirar, ver y después reflexionar. Si lo sientes, puedes unirte a la campaña que Survival está haciendo en defensa de estos puebles. Haz click aquí, para actuar ahora. Puedes ayudar a su campaña con una aportación directa o de otras formas. Yo colaboré comprando este hermoso libro, de imágenes bellísimas: SOMOS UNO. Un homenaje a los pueblos indígenas.

EDUCAR PARA EL EXITO DE SER HUMANO

2011-03-09T21:54:00.004+01:00

Hoy traemos algo para los coaches educadores y para aquellos interesados en un modelo de educación basado, como el coaching, en aprender a aprender.

¿Qué es la educación?
¿Cuál es el rol del profesor? ¿Hay otra forma de relación que la de "el que sabe" pasando la información "al que no sabe"?
¿Qué es aprender? ¿Es lo mismo enseñanza que aprendizaje?
¿Puede haber una educación no directiva, efectiva y humana?
¿Podemos respetar el proceso natural de desarrollo diferente para cada niño?
¿Puede aprender el niño todo lo que desee y pueda en función de su propia motivación? ¿Responde la educación convencional-conductista a las necesidades del s. XXI?
¿Está la educación dirigida para ser un ser humano o para entrar a formar parte en una estructura socio-cultural establecida?

Existen cada vez más modelos alternativos de enseñanza que comparte la filosofía y la ética de fondo del coaching transformacional. Uno de ellos es el modelo de la escuela de Pestalozzi, de Rebeca y Mauricio Wild. En este vídeo de 10 minutos, nos cuentan más sobre este modelo educativo. Destaco la frase final de Leonardo Wild, hijo de la pareja Wild:

"Éxito es una palabra un tanto melodramática. estamos vivos o no estamos vivos, es la pregunta? Somos felices o no somos felices? ¿Somos nosotros mismos o lo que se espera de nosotros?...Éxito de la vida es llegar a ser un ser humano que esté equilibrado consigo mismo y con su entorno"

Si te interesa profundizar más sobre este modelo. Hay publicados tres vídeos excepcionales de la Escuela "Pesta" en Ecuador, dirigida por Rebeca y Mauricio Wild. Es un vídeo sorprendente, que no te dejará indiferente. En directo ves el funcionamiento del colegio.

PESTALOZZI ECUADOR, EDUCACIÓN ACTIVA (1/3)
PESTALOZZI ECUADOR, EDUCACIÓN ACTIVA (2/3)
PESTALOZZI ECUADOR, EDUCACIÓN ACTIVA (3/3)

PODEMOS HABLAR DE LA BELLEZA DE TU ALMA?

2011-03-08T01:16:00.000+01:00

"Por qué hablar de miserias o dolor, tuyos o míos,si podemos hablar de la belleza de tu alma."

Os traigo la voz de mi maestro Hargovind Singh, a través de un artículo suyo. Podéis mirarlo completo en el Blog Alternativo. Yo lo he leído y releido, y pienso cuánto bien me hace, como coach y como persona, dejarme impregnar por el olor humano de su poesía. En sus palabras se sienten con profundidad las cualidades que necesita todo coach. Me apetece que lo leáis y comentarlo con vosotros.

"Sé que mis limitaciones auto impuestas siguen estando demasiado presentes. Aquellas que continúan diciéndome que todavía no creo realmente en mí mismo. Que a menudo soy incapaz de saber cómo elegir las palabras correctas y por ello pierdo muchas oportunidades de acercarme a ti y comprender. Que el miedo que tengo de perderte quizá sea miedo de perderme a mí mismo. De ser herido con tanta facilidad al perder de vista esa luz que está allí radiando desde lo más profundo de mi ser. Si tan sólo pudiera recordar, escogería hablar sólo de la belleza que veo a mi alrededor y de la belleza que veo en ti."

Cuando nuestro cliente o nosotros mismos estamos en el dolor, en la tensión, se nos olvida toda la belleza que ya hemos alcanzado o que nos fue dada. Recuerdo a Fecundo Cabral cuando dice "no estás deprimido, estás distraído de la vida que te puebla... estás distraído de la vida que te rodea, delfines, bosques, mares, montañas y ríos". Y también luz en el sol y en los ojos de muchos otros.

"Porque cuando hablamos olvidando mencionar aquello que reside en nuestro interior, nuestras palabras se vuelven como flechas, apenas capaces de hilarse y con poca fuerza restante para volar por los aires con alas que penetren el deseo de nuestros corazones. Mi sentido de ausencia no puede ayudarte a encontrar tu camino, ni mi vacío puede llenar aquello que está vacío en tu interior. Al final un pozo seco y vacío no puede calmar la sed de nadie y es sólo otro objeto sin sentido en un paisaje ya árido."

El coach busca estar lleno, lleno de luz al mirar a su cliente. Nuestra conversación, nuestras preguntas, son "como flechas con alas" si nacen de nuestras entrañas. No te doy de beber. Te inspiro a que mires en tu pozo, a que descubras que hay agua.

"Quizá así te des cuenta de que tus mañanas son tu presente aprendiendo a volar, para alzarse muy alto por encima de los remordimientos de sueños y amores perdidos."

Me dice mi amigo y socio Tamir que vivimos casi todo el tiempo en el pasado, en el recién-pasado. Porque miramos a las cosas y decimos que las vemos, cuando lo que hacemos es poner en marcha un mecanismo reactivo que aleja nuestra atención de nuestro interior. A eso llamamos a veces entender. En ese quedarnos fuera ya pasó el presente, ya es pasado. El presente está en mi interior, en ese instante donde veo, porque resuena en mi aquel estímulo y contemplo ese ser que resuena, libre y poseedor de múltiples posibilidades de respuesta. El hecho es rescién-pasado, la vivencia de mi ser es presente. Ese presente es el que puede aprender a volar, el que construye un futuro mejor, "por encima de remordimientos y frustraciones.

"¿Puedes imaginar que esto sea cierto? Como mensajeros de una lejana tierra viniendo a susurrarte en un tono muy suave, 'Podrás lograr todo aquello que seas capaz de soñar. Créelo´"

"Cuando actúas con visión de futuro y con el poder y la fuerza del hoy, aprendes algo de inmensurable valor, desconocido por ti hasta ahora. "

Eso que es tu poder interior, tu poder-presente-interior te permite desplegar tu sueño, hacerlo realidad. hay que aprender desde un lugar no linguistico qué significa esa combinación de la fuerza de tus entrañas con la fuerza de tu visión, fuerza animal y humana, fundidas.

"Ven, con amor y comprensión en tu corazón y levántame del peso de mi propio pasado. Porque con tu cuidado y tus brazos abiertos sé que encontraré la aceptación en todas las cosas. Y si deseas estar a mi lado recordando tu propio viaje, pero ya no atrapada en su torbellino, veras un trillón de partículas de luz brillando en mis ojos y reconfortándote en tus propios momentos de duda."

El encuentro en empatía, el encuentro que te inspira y que te redefine. El máximo de la relación cliente-coach. Ambos se nutren y la confianza del cliente, le permite seguir viendo en su coach su propia luz reflejada.

Y pensando en este mundo lleno de muchas más crisis que de las que se habla, de injusticias y miserias, me hace mucho bien seguir meditando en esta frase tuya... "Por qué hablar de miserias o dolor, tuyos o míos, si podemos hablar de la belleza de tu alma."

Empresas 2.0, 3.0, 4.0 ....y la ¿Gran Revolución?

2011-03-05T10:45:00.004+01:00

Preparando una presentación de nuestra empresa Tabalcoaching, se me ocurrió utilizar los conceptos de empresa 1.0, 2.0, utilizando el paralelismo de la web 1.0 y 2.0. Me pregunté si ya se hablaría de 3.0 o de 4.0. Encontré mucho más de lo esperado y me ha permitido reflexionar profundamente. Por un lado el artículo de Pensamiento Imaginativo, Características 1.0 que impiden ser organizaciones 2.0, ofrece una buena distinción entre ambos modelos. Destacan, en la empresa 2.0, aspectos como la gestión del talento, el aprendizaje, la no centralización y el desarrollo de la persona.

Pienso que un modelo de coaching transaccional, más neutro y focalizado en el desarrollo del potencial de las personas para la consecución de los objetivos en la organización, es perfectamente útil para las empresa que se están disponiendo a hacer el salto de 1.0 a 2.0.

Si la empresa 2.0, como la web 2.0, destaca por la mayor implicación de las personas en los proyectos, la empresa 3.0, como la web 3.0, la web semántica, debiera destacar por la búsqueda de significado o propósito personal en las diferentes actuaciones empresariales. ¿Qué significa ésto? ¿Significa quizás que la persona empieza a ser más importante que el resultado? Creo que será un nuevo paso hacia la democratización de la empresa. El conocimiento comenzando a sustituir en importancia al capital. Y por tanto la búsqueda real de fórmulas para promover un sostén de las personas (educación, salud, vivienda y alimentación) para que éstas puedan aportar su conocimiento.

El coaching transaccional no llega a ofrecer este cambio. En su lugar el coaching transformacional sistémico ofrece el entramado ético y la visión sistémica que puede permitir hacer este salto, donde es fundamental que podamos detenernos en los significados individuales de las vidas de las personas como tesoros. De manera que el beneficio económico es un termómetro de la actividad y no un objetivo final. El conocimiento supone reflexión sobre las consecuencias y esto nos lleva a la visión sostenible. Sostenible quiere decir que miro todos los agentes de la ecuación y los miro como importantes, no externalizando lo que no quiero ver y olvidando.

Si seguimos el paralelismo la web 4.0 nos la dibuja el cibergurú Raymond Kurzweil (ver artículo Web 4.0), como una integración de la máquina y el hombre, con hardware dentro de nuestro cuerpo y acceso a la red desde cualquier coche. ¿Cómo sería pues la empresa 4.0?

Los que siguen creyendo que en el 2030 aun estaremos en la era dorada del petróleo, se olvidan introducir los posibles efectos del inminente agotamiento del oro negro de extracción rápida y los efectos de los gases invernaderos. Esto sin duda entrará en la ecuación. Yo miro la empresa 4.0 como una alta interconexión, sí de integración del hardware, pero más de integración de la naturaleza y de alta conexión de personas. Creo que el cambio fundamental será la integración. Redes de personas que coordinan proyectos y se deshacen y que fuertemente conectados con lo que sucede en el planeta dan respuestas ágiles para el bienestar de todos. Creo que el elemento clave en esta fase es la empatía o la compasión. Esto es la capacidad compleja de sentir al otro o lo otro como mío. Cada persona puede convertirse en el procesador en paralelo más eficiente que jamás ha habido y utilizar la web con sus para entonces potentísimos servidores, como el entramado. Los procesadores humanos tienen capacidad de emoción, sensación y reflexión linguística, que es lo que les hace más poderosos ya que permiten respuestas únicas y a veces milagrosas (y en términos científicos son muchos los que piensan que necesitaremos un milagro para enfrentarnos al cambio climático y la inestabilidad social que pueda producir el agotamiento del petróleo).

Para estos cambios es probable que el coaching evolucione para incorporar aspectos que han traido numerosas enseñanzas espirituales. En una evolución así, las personas quizás irán descubriendo por sí mismas y desarrollando un concepto de "propiedad en red" mucho más útil que el de la "propiedad privada". Los problemas del planeta, sin duda, van a ofrecer una gran oportunidad en este sentido.

Preparémonos, pues para el coaching espiritual que ya está comenzando a emerger.

¿ENTORNO PERSONAL DE APRENDIZAJE?

2011-03-01T13:25:00.003+01:00

Qué maravilla Internet "la democratizadora". Capaz de colaborar activamente en el derrocamiento de dictaduras, ofrecer enciclopedias gratuitas a toda la humanidad, traductores gratutitos, información inmediata, llamadas y vídeo llamadas gratuitas Escuchaba recientemente que ya hay Pases de Modelo creados con bajo costes, mientras en Cibeles desfilan por las pasarelas a presupuestos astronómicos. Ya son muchos los que utilizamos en nuestra estrategia de marketing las redes sociales y podemos avisarnos de eventos e intercambiarnos presentaciones.

Ahora descubro algo más, gracias al blog de Consultoría Artesana en Red, que me inspira, aunque la idea lleva ya años. Se trata de los PLE. ¿Qué es esto? Es el acrónimo de Personal Learning Environment.Un plan de trabajo personal y diseñado por uno mismo, para formarte en áreas de tu interés, utilizando Internet.

Si tienes curiosidad, Jordi Adell nos explica en 10 minutos en qué consiste.

Esto me hace pensar: ¿Cómo sería crear un Personal Coaching Enviroment? Un entorno para poder desarrollarse y nutrirse de diferentes escuelas de coaching y de otras disciplinas de la transformación no autoritaria.

CLAVES PARA LA FELICIDAD GENUINA POR JORGE CARVAJAL

2011-02-28T18:15:00.000+01:00

Tengo la alegría de haber experimentado hoy, la grandeza de la vulnerabilidad, en la piel de una persona que acabo de conocer, pero ya siento un amigo. No es fácil estar en su lugar hoy. Es un lugar público donde se es acusado, es un lugar de incertidumbre y de descrédito. Es un lugar amenazante. Y sin embargo la entereza de tu vulnerabilidad me enseña algo más sobre la maravilla de ser humano.

Gracias Enric.

Para ti estas palabras de Jorge Carvajal:

"Un día nos duele la vida y la vida nos dice que también es con nosotros y

nos acerca un dolor que es un despertador. Un día vemos la proximidad de

la muerte y ella nos enseña las lecciones más hermosas de la vida."

"El problema no es lo que nos pasó, el problema es cómo vivimos lo que nos pasó".

Y estos extractos del mismo Jorge Carvajal de una charla en el Colegio de los Agustinos de Madrid, bajo el título “Creer y crear reglas para reencantar la vida”:

"Primera clave para la felicidad: sé como tú; no como nadie más, único, irrepetible y original. Cuando tú no pretendes ser como nadie entras en el lugar desde el que puedes nacer. Si no tienes ese útero que te está pariendo, que es tu propia identidad, si no te aceptas, si no te amas, si no te afirmas nada podrás encontrar."

"La segunda clave es... humildad. La humildad es la clave del aprendizaje, sólo desde la humildad podemos abrir nuestro corazón. Sólo desde la humildad podemos sensibilizar nuestra piel, todas nuestras pieles, la piel de nuestro campo mental, de nuestro campo emocional y abrirla a la caricia del cosmos. Vulnerabilidad, humildad y flexibilidad son las claves para la nueva vida, para recuperar el poder de ser servir y de disfrutar, para convertirte en el fruto maduro de la vida. El orgullo nos impide disfrutar, porque el orgullo nos separa. El orgullo divide y destruye el territorio de la conciencia, que es el territorio del nosotros."

"Ahí viene la tercera condición para la felicidad, la más difícil de todas: la vida cambia y todo muere. No hay nada constante. Todo muere salvo el cambio. No te resistas al cambio. El cambio te introduce en una corriente de transformación y transmutación que permite al Espíritu fecundarte."

"La cuarta vía a la felicidad es la responsabilidad. La responsabilidad es una sensibilidad humanizada. Responsabilidad es una sensibilidad convertida en capacidad de responder. ¿A qué respondes? ¿Respondes por tus actos, respondes por ti? ¿Respondes al dolor ajeno? La responsabilidad es una condición esencial del amor. El amor sin responsabilidad es lo más peligroso que hay en este mundo. En nombre del amor hemos cometido las mayores barbaridades. La responsabilidad hace que el amor sea una verdadera respuesta a la felicidad."

"La quinta y última vía a la felicidad es la sencillez. Lo bello, lo bueno, lo verdadero es sencillo. Sólo lo sencillo es integro, sólo lo que es integro nos conduce a la unidad. La sencillez es transparencia, claridad, es humildad, honestidad. Nos permite bajar del pedestal y entrar en la corriente de la gente."

EXPECTADORES EN ACCION

2011-02-25T18:27:00.000+01:00

El lunes pasado nos constituimos en observadores con poder de transformación para encarar las diversas crisis por las que pasamos. Desde la mirada de rabia, miedo o preocupación por lo que las noticias nos ofrecen, hemos podido redefinirnos, a través de una respiración amplia, profunda, a través del sol, a través del calor de nuestra propia piel, redefinirnos en ese observador adueñado de la vida, sabedor de que cambiar las cosas requiere un contexto, requiere iniciar un ciclo y saber esperar. Y aun así no hay nada que nos asegure los resultados. Y sin embargo, ese nuevo observador puede tener la fortaleza de seguir adelante, la entereza de disfrutar de lo que tiene. Ese disfrute no es para olvidar. Es para continuar el juego de aprendizaje de preguntas pro activas como:

¿Y qué más puedo hacer yo para que todos salgamos de esta crisis?

Exploremos esta pregunta desde la vertiente de espectador-actor social. Soy espectador en cuánto escucho de otros. Mi vía principal de escucha son los medios. Periódicos, TV, Internet. En la definición antigua soy espectador de los medios dominantes y de la forma en que me comunican. Lo más que llego es a indignarme, alegrarme, entristecerme y compartirlo con algunos amigos o colegas. La nueva definición me convierte al mismo tiempo en actor, en cuánto hago algo con eso.

¿Qué puedo hacer desde mi nueva definición de fortaleza y pro actividad?

¿Cómo me convierto yo en líder de noticia? ¿Cómo saco rendimiento de Facebook, de Twitter, de mi blog, de mi YouTube, o cualquier Red social para señalar los sucesos que me movilizan y ofrecérselos a los otros, añadiendo algo de mi?
¿Qué noticias valen la pena transmitir y amplificar y cómo tengo que transmitirlas para convertirlas en inspiración de fortaleza? Puede ser que la noticia sea trágica, como los sucesos de Libia o Egipto. Ahora bien, puedo señalar la forma en que la población se moviliza y el modo en que canales como Avaaz y Amnistía Internacional están ofreciendo resultados. ¿Cómo hago para no perderme en lo dramático y señalar lo luminoso?
Cómo reconozco las noticias en las que soy yo el protagonista (yo parado, yo elector, yo mujer) y las vivo en primera persona, para convertirme en una actor que responde porque me ha tocado. Cómo permito vivir mi emoción y desde allí construir una respuesta luminosa. Madrid vuelve a superar los niveles de polución (informa hoy público). ¿Cómo me sienta saber que lo que se da poco valor al aire que respiro, cuando es la clave para mi felicidad? ¿A qué me impulsa como ciudadano, si vivo en la gran urbe?
¿Cómo miro sistémicamente la noticia? Se dice que la UE está preocupada por los europeos que no pueden salir de Libia. Se habla de una acción militar. EE.UU está preocupado por la situación, Gadaffi es "enemigo" declarado de occidente. El petróleo de Libia y el gas de Argelia (país que puede contagiarse) es clave para la economía. ¿La intervención se hará por motivos humanos o para interferir con el proceso? ¿Cómo nuestra dependencia de los combustibles fósiles nos empuja a "acciones militares" y más tarde a guerras, donde yo puedo ser protagonista con más probabilidad como soldado. ¿Entonces qué pasa con el desarrollo de energías alternativas? ¿No se vuelve algo imperioso si creo en la paz?
Puedo hacer un plan diario para señalar con qué noticias me convertiré en un generador de posibilidades. Ahora que sé lo sutilmente importante que puedo ser como generador de información, puedo aplicar las herramientas conocidas para planificarlo. Una agenda puede ser muy útil.

David White, hace la distinción entre residente y visitante de Internet. Los últimos solo toman, los residentes dan y toman, crean relaciones. Es una nueva posibilidad de influir. De la misma manera si eres residente de la vida y no solo visitante, puedes convertirte en motor de cambio, en mayor o menor medida. Más importante aun, tú te conviertes en motor de cambio no como líder-héroe, sino junto a los otros, como líder-con o colíder.

LA MEDITACION COMO CONVERSACION DEL COACHING

2011-02-23T11:22:00.000+01:00

Vía mi buena amiga hispano-porteña, Anna, recibo este artículo sobre los resultados en torno a los beneficios de la meditación realizados por científicos psiquiatras del Hospital General de Massachusetts. El artículo señala que el tipo de meditación que se probó sobre un grupo no experto se centraba en "la conciencia sin prejuicios de sensaciones y sentimientos".

Uno de los retos del coach es integrar los aspectos emocional y corporal de su cliente en las sesiones, para que este pueda generar nuevas interpretaciones posibilitantes completas (no solo una afirmación de buena voluntad desde la cabeza), por lo que una disciplina que se centra en sensaciones y sentimientos puede ser algo muy interesante de explorar. Otro hecho más, a pesar de la cantidad de definiciones diferentes, y algunas casi opuestas, sobre la meditación, todos los maestros de todos los tiempos están de acuerdo en afirmar que a meditar se aprende meditando. Y este modo es el mismo que como en coaching se aprende cualquier competencia.

¿Cómo podemos incorporar esta conversación conmigo mismo que es la meditación?

Se me ocurren algunas sugerencias:

Cómo modo de crear el contexto inicial, durante pocos minutos, antes de comenzar una sesión. Tras algunos estiramientos, pasar a percibir "lo que ocurre dentro".
En el momento donde una sesión topamos con el "quiebre", el núcleo del conflicto. Podemos ofrecer a nuestro cliente esta posibilidad de "meditar" en sus emociones, dejar libre el espacio interior para que se manifieste. La guía de la respiración puede ser indispensable.
Como modo de explorar "por dónde comenzar". El cliente puede manifestar su situación a explorar. El coach puede trabajar con él para ponerlo en una posición luminosa respecto de sí, esto es, una posición de fortaleza, conectando con sus valores y con lo importante. Luego puede pedir a su cliente que quieto y con los ojos cerrados, deje que su inconsciente se mueva libremente y ver qué aparece.
Se podría pactar con clientes que quieren una forma de seguir practicando meditación en casa y de registrar cómo y cuánto ésta cambia su mirada sobre el "asunto que está explorando".

En cualquier caso, cuando meditamos, podemos ver lo "indisciplinada" que es nuestra mente. Es como una TV con decenas de canales. Voces ocupándose de todo tipo de cosas. Nuestro primer impulso es obligarla a callarse. Al fin al cabo, todos hemos sido criados en entornos directivos. No es ésta la forma. Ramiro Calle, uno de los pionero y difusor del yoga en España, explica que meditar es "es el arte de parar, de detenerse conscientemente para trabajar sobre la mente e ir consiguiendo adiestrarla, purificarla, entrenarla, desarrollarla y dirigirla". Pero el adiestramiento y entreno al que se refiere es más como lo haría un coach. Como dice Allan Watts, el filósofo considerado como el primer y gran difusor del budismo en occidente, "este arte es particularmente difícil para aquellos que han desarrollado el intelecto sensitivo hasta el extremo de no poder dejar de hacer predicciones acerca del futuro, y por tanto tienen que estar en continua actividad para anticiparse a ellas.Pero al parecer, ser incapaz de quedarse sentado y atento con la mente completamente en reposo significa ser incapaz de experimentar plenamente el mundo en que vivimos. Porque uno no conoce el mundo sólo pensando en él y haciendo algo en él. Primero uno tiene que experimentarlo más directamente, y prolongar la experiencia sin sacar conclusiones apresuradas” (El Camino del Zen).

La clave aquí es experimentar plenamente el mundo. De forma completa. ¿Qué mejor manera para dar con respuestas completas y soluciones sostenibles?

Más aún, Jiddu Krishnamurti, afirma radical, "la meditación no es un medio para algo. Descubrir en todos los momentos de la vida cotidiana qué es verdadero y qué es falso, es meditación....vigilar todos los momentos del día, ver cómo opera vuestro pensamiento, ver funcionar el mecanismo de la defensa, ver los temores, las ambiciones, las codicias y envidias, vigilar todo esto, indagarlo todo el tiempo, eso es meditación, o parte de la meditación."

Busquemos la manera de incorporar esta ~~herramienta~~, esta ~~disciplina~~, esta conversación, en nuestra práctica y aprendamos de los resultados.

TERTULIA EN MADRID CON LA BANCA ETICA

2011-02-21T10:06:00.000+01:00

El coaching nos propone redefinir el observador que soy, para constituirme en otro observador, de mirada más penetrante y capaz de verse accionando con nuevas estrategias más posibilitadoras. El viejo observador contempla con miedo, rabia o preocupación lo que las etiquetas en los mas media llaman la crisis economico financiera: El desempleo en las nubes, cientos de miles de personas embargadas, el estado endeudado y rescatando la banca, los retrocesos del estado del bienestar, etc.

El observador que se niega a mirarse como impotente, es capaz de, aun con el aire contaminado de la gran ciudad, respirar profundo mientras experimenta el placer-poder de sentirse vivo. Recordar todo lo que el ha contribuído a la construcción social, toda su capacidad de aprender en universidades, colegios o en la calle, de participar con otros en proyectos. Y desde ese lugar, adueñado de su poder para transformar, iniciar un juego nuevo de preguntas:
¿Y qué puedo hacer yo para que todos salgamos de esta crisis?
Más aun, ¿En qué contribuí yo, y otros como yo, en esta crisis?

Yo como votante, yo como consumidor, yo como trabajador o empresario, yo como padre, yo como expectador, yo como ahorrador o inversor. Todos esos yos, que soy yo, tienen muchos nuevos recursos en sus manos y quisieraa lo largo de los próximos días inspirarte e inspirarme a ser conciente de ello. Hoy me enfocaré en uno.

Como ahorrador, ¿en los bancos que gestionan mi dinero, tengo la certeza de que se usa para proyectos de sostén a largo plazo, o se usa para alguna forma de especulación?¿Aun creo que la especulación me beneficia? ¿Y si me benefició a corto plazo, creo que me seguirá beneficiando a largo plazo?

Estas y más preguntas pueden contestarlas en esta interesante cita que en Madrid tendrá lugar el próximo martes 22 de febrero a las 8:00 y que organiza Grupo Abierto de Tertulias Unamuno Prim. Es una tertulia entre tres importantes exponentes de la banca ética, Triodos Bank, Coop57 y Fiare. Si aun no sabes qué puede hacer la banca ética por tu "poder personal", puede ser una buena oportunidad para preguntarles.Os paso la convocatoria:

Banca ética en España

Es una buena ocasión para conocer de cerca -en formato de tertulia- en qué consisten estas nuevas alternativas a nuestro a menudo oscuro mercado financiero.

Nos explicarán cómo se distinguen de la banca convencional en la naturaleza social de los proyectos que financian, en el filtro ético de las empresas en las que invierten y en la transparencia de sus acciones. Por ejemplo, los bancos verdes rechazan el invertir en empresas relacionadas con el tráfico de armas, la explotación laboral, la energía nuclear o la destrucción del medio ambiente. Además, suelen caracterizarse por financiar proyectos con alto contenido social o medioambiental: respeto a los derechos humanos, educación, protección del medio ambiente, energías renovables, propulsión alternativa, ocupación laboral de discapacitados, desarrollo de proyectos en el Tercer Mundo, etc.

¿Cubre el sistema bancario actual nuestras demandas como ahorradores, consumidores e inversores?
¿Dónde y desde qué criterios invierten nuestro dinero las instituciones financieras? ¿A quién sirve nuestro dinero?
¿Responden las entidades financieras a las demandas de nuestras sociedades y especialmente a las que provienen de los sectores más desfavorecidos?
¿Existe un modelo de banca alternativo que sitúe esas demandas en el centro de su misión, visión y valores?
¿Dónde van a parar los beneficios que los bancos tradicionales generan con nuestros ahorros e inversiones?

Para responder a estas y otras cuestiones contaremos con la presencia de:

COOP57
Cooperativa de Servicios Financieros, Éticos y Solidarios
Javier Pérez
Consejo Rector Coop57 Madrid
www.coop57.coop

FIARE
Cooperativa de crédito
Miguel Alba
Junta Directiva Fiare Zona Centro
www.proyectofiare.com

TRÍODOS BANK
Sonia Felipe
Directora de Comunicación
www.triodos.es

Enlaces a vídeos relacionados:

Vídeo: La Banca Etica
Vídeo: ¿A quién sirve mi dinero?

Vídeo Tríodos: Sus ahorros pueden cambiar el mundo
Vídeo Fiare: Banca Ética y Ciudadanía
Vídeo Coop57: Otra forma de ahorrar ya es posible

Grupo Abierto de Tertulias Unamuno Prim
Lugar de la tertulia: Savoy Club
Dirección: c/ Meléndez Valdés, 28
Duración: 20:30h - 23.00h
Metros: Quevedo, San Bernardo, Moncloa y Argüelles
Mapa:http://maps.google.es/maps?hl=es&tab=wl
Precio: 5 € por dos consumiciones que han de ser consumidas el mismo día. Para empezar a las 21:00 es requisito indispensable que todos hayamos pagado por las dos consumiciones. Os pedimos que tan pronto como lleguéis os dirijáis a la barra para obtener los dos tickets. Se ruega colaboración.

MONSANTO CONTRA EL AMARANTO, O LA LUCHA DE LO 'LINEAL' CONTRA LO 'SISTEMICO'

2011-02-18T14:50:00.000+01:00

Toda metodología transformadora, tal es el coaching, requiere de un componente sistémico, o deja de ser transformadora, y se convierte en simple transacción (o sea, pan para hoy y hambre para mañana). Sistémico quiere decir que todos los agentes que intervienen tienen que ser considerados. Lo diré más claramente en términos ético: Toda mejora mía debe ofrecer mejoras en mi ambiente. O en términos del NVC: no quiero encontrar una estrategia para satisfacer mi necesidad, si no satisface la tuya también.

Antes de que me toméis por un completo ingenuo, quiero admitir que en la práctica esto resulta en ocasiones harto difícil. No obstante la ética es más un arte que una ciencia, marca límites que me sirven para guiar mi comportamiento.

La naturaleza, más que nadie sabe lo que es sistémico. Veamos un ejemplo clarito. Uno más de tantos:

Me alertan de que desde hace pocos meses una plaga azota los cultivos de soja transgénica de Monsanto, en EE.UU. Parece ser que los agricultores han abandonado 5.000 hectáreas y otras 50.000 están gravemente amenazadas. La mala hierba es el amaranto, una planta considerada por las culturas nativas americanas como el "Alimento para los Dioses". Busco en Google "Monsanto Amaranto" (que casualidad que riman). Obtengo decenas de Post, comenzando por este, El blog alternativo, que titula 'Efecto Bumerán en Monsanto: la VENGANZA de la naturaleza contra los transgénicos o cómo el amaranto se hace resistente al glifosato'. Lo leo y sigo, rápidamente, recorriendo decenas de ellos, donde aparecen cosas como:

David frente a Goliat,
"Toma Monsanto"
El amaranto le hace un corte de mangas a Monsanto
La naturaleza contrataca

Hay quizás unos pocos cientos de artículos. Miro unos cuantos al azar de cada página y no encuentro ninguno en favor de Monsanto. Repito la búsqueda en EE.UU y la cosa es diferente: algunos Post celebran con alegría el hecho, pero la mayoría reflejan técnicamente la situación con cierta preocupación y comentan "soluciones" por la vía de mejora de los pesticidas de Monsanto. Al parecer la última solución el Round Up Ready, no ha tenido éxito.Me queda la grata sorpresa de ver qué ecologistas son los cibernautas latinoamericanos.

Veamos la estrategia empresarial de Monsanto, alabada por casi todos los gobiernos. Desarrollar una semilla que como el software necesita actualización. Que "garantiza" una mayor producción de una especie concreta (soja, en este caso), a través de su capacidad agresiva de acabar con otras especies (malas hierbas).

Consecuencias:

Altísima producción de una especie, favoreciendo los grandes latifundios.
Los campos vecinos son atacados, ya que viento y aguas no conocen los límites de propiedad. Esto lleva a desaparición de cosechas de otras variedades y el empobrecimiento de pequeños campesinos. Además permite más campo para monocultivo.
Cada vez más plantas con químicos y pesticidas y con el comprobado efecto de alteración de salud.
Las semillas son estériles, con lo que los agricultores dependen de una compañía multinacional.
Pérdida de la biodiversidad.

Abro la web de Monsanto. En la pestaña "Agricultura sostenible", aparecen las claves: Producir más, conservar más, mejorar la calidad de vida de los agricultores. En las FAQ, puedo leer que la población en el 2050 aumentará en un 42% y que las necesidades alimentarias necesitan un incremento de producción del 50%. Hablan, entonces de crecimiento sostenible. De alguna manera dicen: Muchachos ecologistas, lo que decís puede sonar bonito, pero no es práctico. Esta es la realidad. Hay escasez. necesitamos MAS. Más producto, más calidad, más... Y ya estamos con la vieja idea. Las tres letras: MAS, que representan la idea que sostiene todo nuestro sistema: HAY QUE CRECER...PARA SOSTENERNOS.

"Pero no es eso mismo, crecer ilimitadamente, lo que opina la célula cancerosa?", nos recuerda A.de Mello en uno de sus cuentos.

¿Es esa idea sistémica? ¿Es posible un crecimiento sostenible? La naturaleza es quien nos ofreció este concepto. El "sostén" se hace al sistema no al individuo. No es que se trate de sostener la soja, sino el sostén del hábitat en que crece la soja. La naturaleza habla pues de equilibrio. Por eso aparece la plaga de amaranto, para reequilibrar. Monsanto busca un nuevo pesticida. El sistema llamado naturaleza dará con una plaga más devastadora. Y así hasta ...¿cuándo?

No puede haber crecimiento sostenible. Hay diversidad y equilibrio. El crecimiento y el decrecimiento son estrategias para alcanzar el equilibrio en un sistema.

SOSTENIBILIDAD, requiere crecimiento a veces y decrecimiento otras.

Este sencillo concepto no se entiende desde la posición "transaccional". Solo hay objetivo y desarrollo para conseguir mi objetivo. Hace falta una visión cíclica. la visión holística o sistémica.

De esta manera redescubro que el coaching, como disciplina que permite el aprender a aprender, es una disciplina fundamentalmente sistémica. Y en la sociedad, sistémico, hace referencia a una forma de ética. No solo la ética de respeto, confidencialidad y servicio que le debemos al cliente. El cliente debe se consciente de que debe ese mismo respeto y servicio a todos sus interlocutores. El coach avanza inspirando reinterpretaciones (con sus preguntas lingüísticas, emocionales o corporales). Estas reinterpretaciones que descubre el cliente deben ser posibilitantes tanto para él como para su sistema de interlocutores.

Por eso en el coaching transformacional es tan importante mirar a todos los interlocutores "luminosamente". ¿Qué quiere decir? Mirar a todos los interlocutores de una situación como potenciales desarrolladores de posibilidades, para mi. Veamos pues el reto: ¿Como puedo mirar luminosamente a Monsanto? Lo intento. Difícil. Necesito parar a meditar. Aun no puedo. Para inspirarme busco en Google "virtudes Monsanto". Leo el primer artículo que aparece de Fernando Glenza.¿Quién es Monsanto? La cosa parece que se pone más difícil. El artículo está lleno de datos escalofriantes. Y aun así entre todos esos datos de primera compañía en residuos tóxicos, químicos tóxicos, hormonas tóxicas, dioxina para la guerra de Vietnam, algo luminoso viene...

Monsanto cree que la naturaleza es un horror. Un horror de bacterias, virus, de malas hierbas, de descontrol y caos. ¿Cómo sentirnos seguros en esa selva de horrores? Necesito crear mi propio territorio. Mis propias plantas, mi propio habitat. Cree en la lucha del hombre y la naturaleza. Y este hombre que no es naturaleza, ¿qué es? Es mente, es ideales, es progreso, es crecimiento. Monsanto es nuestro cerebro izquierdo "a capela". Se entrega de lleno para ofrecernos 'Seguridad'.

La lógica transaccional del cerebro izquierdo es irremisible. Monsanto nos muestra las consecuencias. Hay que desarrollar, hay que actuar, las consecuencias negativas serán las buenas razones para seguir desarrollando en el futuro. De esta forma desarrollo y progreso significan crecer. Monsanto representa esa mentalidad que no alcanza a detenerse, respirar, mirar todo lo que hay alrededor y hacerse socio con ello, porque son enemigos. El cerebro izquierdo sin compensación siempre acaba en la paranoia.

Monsanto representa la tendencia del capitalismo tardío al monopolismo, a la dependencia, al consumo de todos los recursos, a la acción hacia delante, sin reflexión. Hay sin embargo una creciente "inter-clase" (porque se suman obrero, clase media, directivos, emprendedores y adinerados), que está despertando su cerebro derecho. Aprenden a mirar su entorno más sistémicamente, a sus interlocutores como socios. Y también la naturaleza. Así comienzan a cambiar sus creencias y hábitos, comienzan a transformarse, para disfrutar más del equilibrio y menos de la victoria, para disfrutar más del liderazgo de los otros y menos del propio, para servir más los intereses de todos.

Todo ésto solo es posible en una concepción 'ciclica' de la vida. Porque lo que doy al otro tarde o temprano redunda en mí. En un universo lineal no es así. Si la naturaleza ya ha mostrado su preferencia por lo cíclico, ¿Qué más necesitamos para saltar de lo "lineal" a lo "sistémico"?

PERSONAS CON PRESENCIA: FACUNDO CABRAL

2011-02-17T12:13:00.001+01:00

La transformación comienza cuando pongo en mi inquietud, en mi problema, un espacio de presencia. En el proceso de coaching, el coach es esa figura que inspira al cliente a llegar a ese espacio, con su propia experiencia. Ese espacio de presencia, ¿Qué es?

La presencia no puede explicarse, se puede sentir y como un arte desarrollar
La presencia es conexión con el otro y con la vida
La presencia es sentir lo que está vivo en mi y en ti
La presencia es abrazar completamente mi fragilidad, ver su hermosura
La presencia es permitir que el corazón decida antes que la mente
La presencia es alegrarse de la incertidumbre
La presencia es 'adueñarse' de aquello que se ama

La presencia es anterior a la palabra. Una vez que está, la palabra se convierte en herramienta afilada de transformación. Esa es la búsqueda del la excelencia del coaching. La figura de Facundo Cabral, me inspira esa presencia y ese equilibrio con la palabra, por eso quiero compartirlo contigo.

Solo recordar lo que el mismo decía sobre las palabras:

“Como los budistas, sé que la palabra no es el hecho. Si digo manzana no es la maravilla

innombrable que enamora el verano, si digo árbol apenas me acerco a lo que saben

las aves, el caballo siempre fue y será lo que es sin saber que así lo nombro.

Sé que la palabra no es el hecho, pero sí sé que un día mi padre bajó de la montaña y

dijo unas palabras al oído de mi madre, y la incendió de tal manera que hasta aquí he

llegado yo, continuando el poema que mi padre comenzó con algunas palabras."

¿LUCHAR O ABRAZAR MI VULNERABILIDAD?

2011-02-15T11:11:00.001+01:00

(puedes elegir los subtítulos en español, abajo a la izquierda)

Cuando nos sentimos conectados, nos viene un profundo sentido de dignidad, de amor y pertenencia. ¿Qué mecanismo causa que nos desconectemos? Después de 6 años de estudio y miles de casos, esta investigadora social llega a la conclusión de que la vergüenza es la clave. Clasificando los casos de estudio, pudo observar que aparecían dos tipos de posicionamientos opuestos. Hay un grupo de personas que tienen un profundo sentido de dignidad y hay otro que lucha, que siente que "no son suficiente". ¿Por qué? ¿Y qué patrón comparten los del primer grupo?

¿Qué es la vulnerabilidad y cómo puede arrojar luz sobre todo esto?
Y sobre todo, ¿por qué luchamos tanto contra la vulnerabilidad, contra la incertidumbre?

En esta charla de TED, la investigadora social y profesora de la Universidad de Houston, Brene Brown, tratará de resumir en 20 minutos su investigaciones científicas acerca de estos aspectos claves en el comportamiento humano como la vulnerabilidad, la autenticidad o la vergüenza. Lo mejor, es que ella misma nos habla de su lucha contra su propia vulnerabilidad.

Para el coaching transformacional, la fragilidad o vulnerabilidad, es uno de los requisitos desde los que conversar transformadoramente. Por lo que las conclusiones de Brene Brown, pueden inspirarnos profundamente.

EL 'NVC': ALIMENTO PARA EL CORAZON DEL COACHING

2011-02-12T20:18:00.001+01:00

En invierno del 2009, Alicia y yo cambiamos nuestros planes y nos dirigimos desde la India a Nuevo México, por primera vez, para asistir a los cursos internacionales del proceso de NVC (Non-violent communication o comunicación no violenta). Como persona y como coach transformacional me impactó la sencillez y profundidad de ese proceso tan extendido por todo el mundo. En mi entusiasmo, envié a mi comunidad de CT (coaches transformacionales) como regalo de Navidad, un email con algunas frases de Marshall Rosemberg, el desarrollador de aquella disciplina, que recogí en mi libreta. Las releo y me apetece publicarlas aquí para inspiraros a saber más de él, pues para mi el NVC ofrece una enorme contribución al corazón del coaching transformacional.

* * *

Mi pregunta láser favorita: "¿Que está vivo en ti, ahora?"

"El lenguaje autoritario es una expresión trágica y suicida de nuestras necesidades, y, por desgracia yo estoy programado por mi cultura para responder de esa manera. Hay otro lenguaje, sin embargo. El lenguaje de la vida busca satisfacer las necesidades profundas y universales de todos los interlocutores."

"Cuando veas que tu interlocutor está emitiendo tal número de palabras que lo estás perdiendo, INTERRÚMPELE y pregúntale cómo se siente y cual es la necesidad que está detrás de todo lo que te está diciendo. No le interrumpimos para cortarle o corregirle. Le interrumpimos para conectar con lo que está vivo en esa persona. Al interrumpirlo le ofrecemos el regalo de devolverlo a lo que esta vivo en el o ella."

"Nunca, nunca quiero satisfacer mis necesidades, sin que al mismo tiempo pueda satisfacer las necesidades de los otros. Nuestras necesidades son mi necesidad."

"Elijo no escuchar la historia que la persona expresa, lo que piensa, sino la verdad que hay detrás de las palabras." (la verdadera necesidad que late dentro de la persona)

[A un participante que le pregunta que haría el en una situación que le expresaba, le dijo:] ”Si yo estuviera en tu situación no se si diría algo o no, pero me gustaría estar conectado con lo que está vivo en mi, en lugar de poner la atención en lo que está mal en el otro."

“Nunca hagas preguntas a menos que sientas con toda seguridad que estás conectado con lo que está vivo en ti [resonancia]. Porque la pregunta es un pedido de información. No hagas preguntas a menos que estés seguro de que el otro también está conectado con lo que está vivo en ti.”

TRANSFORMACION HACIA LA VIVIENDA SOSTENIBLE

2011-02-11T15:25:00.011+01:00

Ya estamos avanzando en la posibilidad de que Michael Reynolds, el arquitecto "Guerrero de la Basura", venga a Barcelona. Poco a poco, Alicia, va abriendo posibilidades. Si todo va bien para Mayo podemos tenerlo aquí. No lo hubiéramos sospechado cuando en octubre del año pasado estuvimos con él en Taos, New Mexico, como voluntarios participando en la construcción de algunos earthships, que es como les llaman.

¿Quién es él y qué está haciendo para la transformación?

En pocas palabras. Viviendas sostenibles, para no tener que depender de compañías centrales de agua, luz o gas. Viviendas capaz de tomar del sol lo que necesitan para su comodidad, tanto en calor, como en electricidad. Viviendas que procesan las aguas grises y negras. Viviendas con capacidad para darte comida. ¿No lo crees?

Mira, para hacer boca este vídeo corto, de sólo 2 minutos y muy ilustrativo.

Y a continuación los detalles del vídeo completo:

Ficha técnica:

Título original: Garbage Warrior
Nacionalidad: R.U
Género: Arquitectura Ecológica
Director: Oliver Hodge
Duración: 1h,27m
Año: 2008
Web oficial: http://www.garbagewarrior.com/
Calificación moral: Todos los públicos

documentaleslibres.blogspot.com - www.geocities.com

Michael Reynolds es un arquitecto norteamericano que, preocupado por el medio ambiente y por innovar en el diseño, decide implantar una casa completamente sostenible y que perjudique lo menos posible al medio ambiente: se provee agua a sí misma, mantiene automáticamente una temperatura confortable o recicla sus propios desperdicios. Por tal de poder tirar adelante su proyecto Reynolds tendrá que batallar duramente contra la burocracia y demás instancias, convirtiéndose la suya en una historia involuntariamente cuasi-épica, para así poder presentar al gran público este modelo de vivienda.

Michael Reynolds lleva 35 años rompiendo las normas de la arquitectura y sociedad convencional. A partir de los setenta, comenzó a construir un poblado en un desierto de Nuevo México con latas de cerveza, barro, botellas de plástico y neumáticos viejos. No son pocos los seguidores de Reynolds, puesto que éstos han construído alrededor de 2.000 viviendas Earthship (literalmente, nave de tierra).
Éste sistema de trabajo ha sido rechazado por políticos y compañeros de profesión que sólo desde hace unos años, (curiosamente a partir del desastre del gran Tsunami) reconocen la validez de estas construcciones. Su historia ha sido llevada al cine con el título “Garbage Warrior” (Guerrero de la basura), mostrada en festivales internacionales, donde ofrece esperanza a quien quiera creer en un modo de vida respetuoso con el medio ambiente.

Michael Reynolds se formó en las escuelas de arquitectura de su país para después romper con las tradiciones que había aprendido. Ahora trata de mostrar que cada botella de plástico o neumático que utiliza es, además de un ejemplo de reciclaje y creatividad, una contribución al mantenimiento del planeta.
Sus viviendas son autosuficientes casi en su totalidad, prescindiendo de recursos externos hasta puntos poco imaginables. En ellas están integrados invernaderos que proveen de todo tipo de frutas o verduras a los inquilinos, además de un complejo sistema de filtrado de agua. El reto, según Reynolds, se ha convertido en un asunto “de vida o muerte”: el de combatir el cambio climático y la dependencia de combustibles fósiles. Según él, cualquiera puede construir su propia vivienda.

Links con más información:

En inglés:
      La página de la compañía: www.earthship.com

En castellano:
      El blogg: Arquitectura para una catástrofe
      El periódico Ecodez: Mike Reynolds no se estudia en Arquitectura

Si todo va bien, en breve abriremos un blog exclusivamente para movilizar este evento (Michael en Barcelona). Si queréis más información, puedes contactar conmigo.

UN POEMA DEL MAESTRO RYOKAN

2011-02-10T19:12:00.003+01:00

AUNQUE LA ESCARCHA BAJE

Aunque la escarcha baje
noche tras noche
¿Qué importa?
Se derrite al sol de la mañana

Aunque la nieve caiga
cada nuevo año
¿Qué importa?
Se funde en los días de primavera

Por una vez más, déjalas que se posen
sobre esta cabeza de hombre,
que caigan, se amontonen,
y sigan amontonándose,
Y entonces un nuevo año
puede llegar y partir,
pero ellas ya nunca desaparecerán

Ryōkan

traducido al inglés por Burton Watson
del libro Ryokan: Zen Monk-Poet of Japan,

y al castellano por el autor

La experiencia completa (mente, cuerpo, emoción y alma) es irreemplazable. Cuando nos dejamos tocar por esa magia del aquí-ahora-contigo, puede que haya aun más que transformación... ¿puede que haya eternidad?

ARCADI OLIVERES NOS HABLA DE LA CRISIS ECONOMICA

2011-02-09T12:24:00.000+01:00

Como prometía ayer quiero dejar un resumen de la conferencia que dio en Barcelona, este lunes 7, Arcadi Oliveres, catedrático de economía en la Univ. Autónoma de Barcelona, experto en relaciones norte sur en el mundo y presidente de la ONG Justicia i Pau.

El tema: la crisis económica que vivimos. El comienzo es ya sorprendente. Esta no es la crisis más importante. Hay dos crisis peores en las que estamos sumergidos. La crisis alimentaria y la crisis ecológica. De la segunda no iba a hablar. De la primera sí. Basta hacerse la idea de que 60,000 personas mueren de hambre cada día. Aproximadamente un campo de fútbol lleno de espectadores. Si murieran 5 personas en la tribuna, viendo el Barça, durante 5 días no se hablaría de otra cosa en los medios. Cada día sin embargo un estadio lleno de gente desaparece, por el hambre. Son cifras de la ONU.

¿Falta alimento? Lo peor es que sobra, nos dice el Dr. Oliveres.¿Deberíamos enviar más alimento urgentemente? La respuesta de la ONU es tajante: eso NO SIRVE. Y en algunos casos agrava, porque crea competencia desleal con campesinos locales que al no poder vender sus cosechas se emprobrecen más.

¿Qué propuestas nos sugiere la FAU?

Repartir la tierra, o sea, reforma agraria
En lugar de producir para exportar, producir para abastecer a la propia población con sus alimentos necesarios. En muchos países se produce en grandes extensiones cacao o café o te, para exportar al 1er mundo.
Invertir dinero en regadíos, formación profesional agraria, granjas, etc.

La ONU calculó a mediados de 2008 que serían necesarios $50,000 Mill./ año de inversión. Y lo pidió a los países ricos. La primera contra oferta fue $6,000 y la segunda de $22,000.

Tres meses más tarde explotaba la crisis financiera y según el Arcadi Oliveres los países occidentales (USA, UE, Japón) gastaban más de $2 billones en rescatar la banca. Más de 50 años de inversión para acabar con la crisis alimentaria! Había un objetivo de hacer decrecer el hambre en esta década. Las cifras hablan por sí mismas: 2007: 800 mill de hambrientos, 2009: 1020 mill., 2010 mill; previsto para 2011: 1100 mill.

Por qué los gobiernos tienen tanto dinero para la banca ? La respuesta del Dr. Oliveres es tajante, porque los gobiernos y la banca son lo mismo. Un ejemplo: El vídeo del cumpleaños de el ex presidente de ENRON, Jeffrey Skilling, en el 2005, condenado un año más tarde a 24 años por una estafa de $80,000 Mill. En este vídeo aparece rodeado de sus dos amigos George Bush padre e hijo.

¿Cuáles son las causas de la crisis? Dice Oliveres que el dinero se ha pervertido. Antes se utilizaba para comerciar e intercambiar mercancías. Ahora básicamente el dinero sirve para generar más dinero, en otras palabras, sirve para ESPECULAR. ¿Por qué este aumento increíble en la especulación?

Internet permite hacer transacciones cómodamente desde cualquier parte del globo
Libertad absoluta de movimiento del capital.

Oliveres nos recordaba aquellas noticias de gente que eran detenidos en la frontera con unos cuantos millones de pesetas y juzgados por evasión de capital. Todo eso ya no existe. También nos recuerda que en la 5 últimas reuniones de los G-20 no ha habido ningún intento de conversar sobre el freno de la especulación. George Soros ya nos avisaba de todo esto. El especulador financiero que se hizo famoso por ser responsable del miércoles negro (16-sep-92), en el que quebró al Banco de Inglaterra, escribía más tarde que eso que hizo es inmoral y debía de estar PROHIBIDO. James Tobin, Nobel de economía responde a Soros con una solución la Tasa Tobin. Si las operaciones financieras inferiores a 3 días estuvieran gravadas con una tasa del 1 por mil, se podría reducir la especulación en un 50% y destinarse el dinero para inversiones con la intención de acabar con el hambre.

Pero los países occidentales no quieren saber nada de ello. ¿Por qué? La banca y los gobiernos, insiste Oliveres, son una misma cosa. Y continúan los ejemplo, los 7 últimos secretarios de economía de EE.UU, eran ex empleados de la Goldman Sachs, dice Oliveres. Y algo extra que quizás algunos, como yo, no sabíamos. El ministro de Defensa de USA lo elige el Pentágono y no el presidente. Sólo un presidente destituyó a un ministro de Defensa: J.F.Kennedy. Y sabemos lo que le pasó más tarde, dice Oliveres

Volviendo a la crisis. ¿Qué aguja pinchó la burbuja? Oliveres explica qué son los fondos soberanos. Son los fondos más ricos en divisa y corresponden sobre todo a los países petroleros y a aquellos que exportan más que importan, como Japón y Alemania. ¿Qué hacen los países con esos fondos? Prestan. Los bancos alemanes prestaron deuda a 6 años, a los bancos españoles. Estos prestaron en el mercado hipotecario a 30 años. ¿Cómo iban a poder devolverlo? Si no puedes devolverme no presto más. Entonces el crédito se cierra. Sin crédito la economía no funciona.¿Por qué? Porque nadie paga al contado. En las empresas españolas se tiende a pagar a 3 meses y las administraciones acumulan retrasos enormes. El crédito permite resistir, mientras me pagas. Sin crédito, aunque mi empresa esté boyante y tenga un futuro prometedor, no puedo seguir. Entonces, ¿qué ocurre? Regulaciones de empleo: EREs. Algunas empresas no tienen más remedio, otras simplemente usa la situación para despedir. Como ejemplo, cita Oliveres, el caso de SEAT, que despide a 5000 personas, porque el 2009 tiene pérdidas. Sin embargo en los últimos 5 años (desde el 2003 al 2008) SEAT ha tenido beneficios. Cinco años seguidos de beneficio y uno de pérdidas. Según cálculos de Oliveres cada trabajador, en ese periodo aportó 1,5 mill. €.
SEAT no solo hizo la regulación, sino que pide subvenciones a la Generalitat, puesto que hay 19,000 personas más que aun trabajan.

¿Cuáles son las alternativas? Oliveres es muy claro

Respuestas financieras
Respuestas laborales
Respuestas solidarias
Respuesta ecológica

Respuesta financiera:

Crisis financiera exige respuestas financieras

Tasa Tobi
Ir contra el fraude fiscal, subir impuestos y modificar ventajas de las SICAV (que pagan un impuesto de sociedades del 1%!)

Nacionalización de la banca. ¿Es esto una propuesta "roja?, se pregunta Oliveres. No. Inglaterra ha nacionalizado 11 bancos.

El gobierno ha inyectado 7 mil Mill en la Caja Castilla-La Mancha

Banca ética. Es hoy por hoy una de las formas de saber qué hacen con nuestro dinero.

Las cajas de ahorro ahora se van a convertir en bancos. Antes tenían la misión de dedicarse a la obra social. Ya eso desaparecerá. De todas formas cuánto invertían las cajas en obra social:

En obra social: 20%
En ahorros para tener colchón: 20%
En especulación financiera: 60%

La Caixa invirtió 1,7 Mill € en las autopistas catalanas. A día de hoy ha tenido una ganancia de 180,000 mill.

Dividir el euro en dos monedas. Una para el norte y otra para el Sur. Esta propuesta es apoyada por el prestigioso periódico Le Monde, que Oliveres explica que es una cooperativa. Como cualquier economista sabe, con políticas fiscales y laborales tan diferentes no puede haber una misma moneda.

Respuestas laborales:

La crisis no es solo financiera, sino laboral. Hay 4 millones de parados. Solo puede resolverse repartiendo el trabajo, dice Oliveres. ¿Como hacerlo? hay tres interlocutores claves:

Gobierno. Como en Francia puede reducir las horas de trabajo
Trabajador. Aceptar reducir horas para que pueda haber nuevas contrataciones
Empresa. reduciendo la horquilla laboral.

Empresas cooperativas como Mondragón tuvieron una horquilla de 1 a 3. Esto es, si el salario más bajo es de 1000 €, el mas alto es de 3,000 €. Ahora mismo esto cambió y es de 1 a 9. Aunque se lamenta Oliveres se siente aun contento. Empresas com General Motors (reflotadas por el gobierno de EE.UU) tienen horquillas de 1 a 650. Y el BBVA tiene de 1 a 600.

Para equilibrar los presupuestos nacionales Oliveres aconseja al gobierno reducir los gastos militares. Mientras la congelación de las pensiones supone un ahorro de 1,300 mill. €, España se suma al proyecto del avión militar, alemán, el Eurofighter F2000 (en el que construirá un ala y la cola, e Italia el otro ala. Con lo que el conferenciante se pregunta cuánta estabilidad ofrecerá). España es el socio pequeño con el 13% y 1,300 mill. de inversión.

Respuesta ecológicas:

Como en múltiples ocasiones ha dicho Oliveres, se trata de DECRECER. La única manera de reducir los gases de efecto invernadero, la pérdida de biomasa y biodiversidad, alteración del clima y el problema de la basura, es DECRECIENDO.

Respuesta solidaria:
Aunque no es la mejor solución, pero si no hay más remedio Oliveres nos propone ayudar al que lo necesita, no dejarlo desamparado. Y ahí están las diferentes ONGs que contribuyen en este sentido.

Finalmente Oliveres nos pide que en esta crisis no la paguemos con los inmigrantes, pues según las cifras del gobierno éstos aportan más (vía impuestos directos, SS y renta, los regularizados, e indirectos todos, IVA, etc) de lo que reciben en beneficios de salud, bienestar social y educación. Las cifras no las pude tomar.

En el turno de preguntas alguien preguntó: ¿Cuánto tardaríamos en salir de esta crisis? Por supuesto, respondió Oliveres, no lo sé, pero estadísticamente las crisis cíclicas del sistema capitalista suelen durar unos 5 o 6 años. O sea, que nos quedan aun 3 o 4 años.

Largo artículo, pero merece la pena escuchar los datos y las interpretaciones de este interlocutor experto en economía. Youtube y otros están llenos de sus vídeos. Vale la pena escucharlo, ya que es un orador fabuloso.

Y la pregunta del coach: ¿Que más puedo hacer yo, desde mi humilde, pero efervescente, liderazgo de mi persona?

LA SABIDURIA DE LA NO DISCRIMINACION

2011-02-08T23:03:00.001+01:00

Ayer pensaba dejar para hoy el resumen de la conferencia de Arcadi Oliveres sobre la crisis en la que estamos inmersos y algunas respuestas que ofrece. Sin embargo algo más intenso se cruzó, otra crisis, y deseo atenderlo. Lo de Arcadi vendrá mañana... espero.

El asunto es que ayer Alicia, mi pareja, y yo tuvimos una conversación difícil.No la cuidé mucho y hubieron algunos juicios no luminosos. Nos fuimos a la cama con esa contracción que deja en el cuerpo el enojo y la decepción. Necesitaba dormí y dormí suficiente. Me levanté hoy con una cierta resaca emocional, como suele ocurrir en estos casos. Decidí que en mi yoga-Sadhana (el espacio que intento darme cada mañana para conversar profundamente conmigo, desde mi energía corporal y emocional) iba a tomar un tiempo corto para estirar y más largo para permanecer en quietud. Al comenzar recordé el vídeo de Thich Nhat Han, que vi el día anterior gracias al blog de Mar Gaya. Decidí meditar en la idea básica que presenta: Si mi mano derecha hiere a la izquierda, no se ponen a recriminarse o arañarse entre ellas. Mi mano derecha lo deja todo y se entrega a cuidarla. Todo se entrega a este cuidado.

Medité en esta idea que quiere decir medité en lo que hay bajo esta idea. meditar así significa llegar a sentir la verdad de algo por medio de una experiencia íntegra, no por la vía del raciocinio. Sentí la conexión como las manos la sienten con el resto del cuerpo y con esto que llamamos yo. Sentí paz y claridad.

Cuando me levanté de mi colchoneta fui a la cocina a abrazarla y pedirle perdón por no haberla cuidado. me di cuenta de que aun podía opinar diferente, pero que lo importante era cuidarse cuando se necesita. Cuidarnos. La contracción se fue yendo junto a las lágrimas que nos caían y en su lugar apareció un fuerte cariño y amor.

Me doy cuenta que a través de la energía corporal pude conectar con mi propósito superior en mi relación de pareja: amarnos y cuidarnos. desde esa conexión de propósito pude conversar con ella de forma completamente diferente. En segundos todo se había transformado.

Un día de esto tengo que poner en marcha un viejo proyecto. El ofrecer un espacio de yoga coaching. Un espacio para unir estos dos artes, dirigidos al aspecto espiritual y más profundo de uno mismo.

GRANDES MAESTROS DE LA TRANSFORMACION

2011-02-07T09:25:00.000+01:00

Traigo hoy a uno de los maestros de la transformación que más quiero. Era un jesuita al que casi excomulgaron. Era una persona con sensibilidad para apreciar lo humano allí donde surgiera. Para mirar el mundo y a sí mismo con flexibilidad. Para saber que la verdad no está trazada de antemano por nuestra experiencia o por lo que nos dicen (siquiera la Biblia, dice él que es profundamente cristiano). Una figura que nos inspira a la reflexión vital con su propio ejemplo y en su obra, por medio de cuentos.

El coaching se diferencia principalmente de otras disciplinas que persiguen el desarrollo humano (como la
la psicología, la consejería, la formación, la consultoría y muchas aunque no todas las terapias) en el hecho de que el coach no utiliza autoridad frente al cliente. Esto supone que cada paso que el coach da no sepa si está bien o mal, ya que bien y mal carecen de sentido, sin autoridad que los refrende.

Este hecho marca esta profesión y quizás sea su aspecto más inquietante, al tiempo que apasionante. Como decía uno de mis mentor-coach más queridos. Cuando hago coaching es como si hiciera avanzar una barca por un lodazal. A cada paso meto la vara en las aguas turbias y no se lo que va a pasar. Eso me empuja a poner mi atención en todo lo que hay a mi alrededor.

En este breve cuento, Anthony de Mello no solo pone de relieve la importancia de la no-autoridad en la búsqueda de cualquier forma de sabiduría sino que va más allá y nos da una reflexión poderosa de la mirada sistémica.

Anteojeras:
de su obra "Quien Puede hacer que Amanezca", Ed. SAL TERRAE

                       "Si te empeñas en que yo tenga autoridad sobre ti", le decía
                       el Maestro a un candoroso discípulo, "te haces daño a ti mismo,
                       porque te niegas a ver las cosas por ti mismo".

Y tras una pausa, añadió apaciblemente: "Y también me haces
daño a mi, porque te niegas a verme tal como soy.

Que reflexión más completa, ¿verdad? Te haces daño a ti al darme esa autoridad, pero "también me haces daño a mi". Esto es, tú no estás solo. Tu sufrimiento, tu visión limitante también causa efectos en mi. Y contesta "apaciblemente" (porque el coach está mirando a su interlocutor desde su poder y no escucha al pie de la letra; puede seguir apacible y aun así decirle la verdad de su corazón): "me gustaría que me vieras tal como soy". O lo que es lo mismo: me entristece que me veas así, pero sigo en paz porque creo que puedes verme de otra manera, una manera que nos hace a los dos más reales. Uno puede sentir el tono emocional de ese coach, su dolor que es placer porque se está entregando a algo real.

Mello nos muestra con sencillez como la interdependencia resuelve o trasciende el conflicto. No es que voy a mi bola y por eso lo que dices me resbala y te voy a dar una lección. Sino que me afecta, y por eso lo convierto en un aprendizaje para ti y entonces es un regalo y un placer mayor que el dolor anterior. ¿No es eso amor?

El coaching tiene algo de homeopático. Basta las dosis pequeñas y me basta preguntarme:

¿en qué momento y con quién podría hoy aparecer despojado de ese principio de autoridad y mostrando más quién soy de verdad?

¿CUÁNTO VALE LA INTENSIDAD DE TU CONCIENCIA?

2011-02-05T10:14:00.000+01:00

Nuestra propia luz es nuestro mayor miedo, nuestro miedo a brillar, como decía Nelson Mandela. Todos sentimos esa luz en algunos momentos de nuestros días. Esa luz nos da fuerza, parece que no haya crisis de ningún tipo que se resista. Ni el "no" de tu mujer, ni la mirada "hosca" de tu jefe, ni la "indiferencia" de ese amigo, ni la violencia y el pesimismo que reina en la TV. Entre la biblioteca que heredo de mi padre, hay un libro en cuyas páginas se habla de un escritor, que busca conocer a otro escritor más lejano en el tiempo. Y los dos andan en pos de ese misterio.Me uno a ellos y os invito a uniros:

"Siempre me había dado cuenta de que si la vida humana es semejante a un sueño se debe a que la mayor parte de los seres humanos existen pasivamente. Su conciencia apenas si es otra cosa que un reflejo del ambiente que los rodea. En el orgasmo sexual, brota la fuerza y la energía de sus mentes y, por momentos, se dan cuenta de que no son una mortecina lámpara de cuarenta vatios sino de doscientos cincuenta, de quinientos, de mil ... Pero pasa el orgasmo y la energía decrece... vuelven a convertirse sin una protesta en la apagada bombilla de cuarenta vatios...
Como un relámpago comprendí esta verdad tan absurda como obvia: no vale la pena poseer nada salvo la intensidad de la conciencia. Y esa es la verdad que vislumbramos en el orgasmo."

                                                                     Colin Wilson, "El Dios del laberinto.
                                                                     Memorias de un libertino irlandés"
                                                                     Luis Caralt Editores, 1970

¿En donde estoy siendo un mero reflejo pasivo de lo que me rodéa?¿ Repitiendo los chistes ya sabidos, aceptando las posiciones establecidas, la moda, o lo que me enseñron que me da autoridad

¿Y en dónde estoy danzando como si con una bella amante estuviera? ¿Qué lugares busco, qué personas para poder delicadamente "hacer el amor" con o sin sexo, con mi creatividad, con mi pasión?
No perdamos estos últimos espacios, sigamos construyéndolos, con más y más personas.

¿Será esa la verdadera riqueza, la que nos sacará de esta y de todas las crisis?

AQUÍ Y AHORA... Y CONTIGO

2011-02-04T13:51:00.000+01:00

Descubro por mi amiga Susana (¿cómo estás?, ¿cuánto tiempo?) y a través del Facebook, al que trato de seguir buscando utilidades para el desarrollo humano, un Post del joven Vicens Castellano. "Preocupado por llegar a ser me olvido de ser". Me entusiasma el título. Con un click de mi ratón salto a su página. Veo su foto de joven apuesto y ojos de soñador, y bajo ella leo:
"Aquí encontrarás material e ideas sobre educación financiera y sobre ti mismo. Quiero compartir mi punto de vista sobre cómo hacer que tu dinero trabaje por ti..."

Una luz roja se me enciende con eso de "como hacer que tu dinero trabaje por ti". Leo el artículo y reconozco claridad y soltura en el desarrollo del tema, clave para el budismo, el taoísmo y desarrollado hábilmente en el Poder del Ahora de Eckhart Tolle. Y el coach irreverente se pregunta: ¿Eso que dices los sientes de verdad con tu corazón y tus tripas, o es algo... más mental, algo que te gustaría?

Más abajo gráficos y videos explican como sacar dinero por medio de la especulación. No lo juzgo y lo censuro, hubo una época en que lo hice yo también, solo le ofrezco otra mirada. Su mirada no es que sea incorrecta, es que es incompleta.

Me está diciendo: Adelante con tu independencia, adelante con tus ganas de comerte el mundo. Vive aquí y ahora, se tú mismo, eres perfecto ahora, descubre quien eres, eres yo, Yo, YO...

Me vienen las palabras de mi maestro de kundalini yoga, Hargovind Singh Khalsa, ¿eres YO o eres un yoyó?

Necesitamos reflexionar más profundamente, buscar a los sabios que dijeron eso. Me viene, por ejemplo Ramana Maharshi. El se cuestionaba, desde la tradición Advainta, quién es ese YO. Quién hay detrás de ese YO. Míralo, medita en ello. ¿Acaso estamos solos?. Por cada $ o € que ganamos con esos sistemas especulativos, u otros, hay consecuencias indirectas (aunque últimamente se hacen más directas). El 95% de las transacciones mundiales son especulativas. Solo un 5%, aprox., responden a intercambio de bienes y servicios. Hay millones de yo que no tienen oportunidades ni para comer, mientras todas esas transacciones van y vienen y producen que su deuda aumente, entre otras cosas. Y esos millones de YO, son perfectos, sí, pero sus vidas no lo son para nada.

¿Es eso riqueza? ¿Es eso riqueza para tu YO?

Acaso ¿no es la riqueza, en su faceta más tosca, el disfrute de bienes y servicios que satisfacen nuestras necesidades? Y en su faceta más sutil, ¿no es la riqueza una manera de mirar la vida, tal como bien se sigue del artículo, con aceptación, que es cariño y amor por mi fragilidad?

Y hay un disfrute independiente que clama por doquier desde hace milenios. Que nos lleva incluso a colocar el egoísmo como base de creación de la economía, según la escuela liberal. Esa arrogancia independiente es una de las caras de la moneda. La otra cara es el sufrimiento dependiente. Dos caras que según la tirada nos saldrá arrogancia o sufrimiento..

¿Nos queda otra salida, más que entrar en la interdependencia? Aquí y ahora, sí, pero me falta algo, ... CONTIGO. Y ese contigo que mira al otro mira la vida completa. Cada cosa que hago afecta a todo y me revierte finalmente. Ese contigo al final soy yo mismo.

Creo que adivino en los ojos de este blogista suficiente sensibilidad y genio para reflexionar sobre todo ello con profundidad. Gracias por la oportunidad que me has dado de estar aquí, ahora y contigo... y con cariño.

¿QUIERES INTERDEPENDIZARTE CONMIGO?

2011-02-03T23:51:00.001+01:00

El coaching es uno de los múltiples procesos para aprender o reaprender la maestría de vivir. A menudo me preguntan, ¿qué es el coaching? Como para cualquier otro proceso que busca más la sabiduría que el conocimiento, las respuestas pueden hacerse desde múltiples ángulos.

Ensayaré hoy una respuesta desde lo social para reflexionar sobre este concepto de la dependencia.

El coaching puede verse como un proceso para desaprender antiguos y limitantes modos de dependencia, reaprender a conectarnos con nuestro poder interior que reafirma nuestra independiente autenticidad y finalmente aprender, desde un lugar central y equilibrado, a decidir y actuar con los otros en interdependencia.

¿Cómo están estos tres aspectos, dependencia, independencia e interdependencia, en los sistemas sociales que nos rodean?

En el sistema sanitario, cuando entramos en un hospital, por ejemplo, el doctor toma el control de nuestra salud y las enfermeras cuidan de que el tratamiento de forma estricta se cumpla. Dependemos por completo de sus fármacos. La medicina alternativa se alzó para mostrar un camino distinto. Desde la yóguica e independiente idea de vernos capaces de curarnos con la meditación, hoy se alzan muchas formas de medicina alternativa que apuestan por una buena nutrición física y emocional, como vía para potenciar el sistema inmune. Con ayuda de otros, pero sin dejar de ser los protagonistas de nuestra salud, podemos construir una forma interdependiente. Por citar un ejemplo que conozco, entre cientos, puedo mencionar los trabajos sobre nutrición depurativa de Nestor Palmetti.

En el sistema alimentario, Monsanto ofrece sus semillas transgénicas para conseguir cosechas más resistentes. A cambio las semillas de las plantas son estériles. El agricultor consigue producir más y más estable, pero necesita comprar de forma dependiente nuevas semillas cada año. Muchos agricultores, de forma independiente, desconfiado del gigante multinacional, siguieron con su tradición, pero vieron como sus competidores se hacían con mejores cosechas y se empobrecían. Promoviendo la biodiversidad y la preservación de semillas para el uso independiente por parte de cada campesino en India, como en cualquier país, se encuentra Vandana Shiva, que ha desarrollado un proyecto interdependiente de conciencia y acción.La Via Campesina, también agrupa a millones de campesinos que comienzan a agruparse y a verse en acción en interdependencia.

En el sistema educativo los profesores condicionan con conocimientos y sistemas de exámenes la educación de los alumnos, para asegurar que emergerán adultos productivos. En los años 70 comenzó a desarrollarse una filosofía de "laissez faire" en colegios, que apostaba por una educación donde los niños tenía completa independencia. El fracaso de esta tendencia, agravado por estar en un entorno de gran dependencia como demuestra ser nuestra sociedad, dio argumentos para volver a posiciones conservadoras. Hoy, hay sistemas educativos que trabajan desde la interdependencia con éxitos, como las escuelas Waldorf o el sorprendente Centro Experimental Pestalozzi en Quito, dirigido por Rebeca Wild y su marido, donde los "profesores" solo crean los contextos y cuidan de la seguridad de los niños y son estos los que descubren y aprenden a su ritmo y en constante interdependencia con sus compañeros.

En el sistema político, elegimos nuestros representantes y delegamos las decisiones en sus manos, dependiendo por completo de ellos. La dependencia se hace mayor, cuando los gobernantes, a través de la deuda nacional, dependen de los mercados, que representan, principalmente a los mercados financieros. En los 70 emergieron diversas comunidades que respondían al sistema político aislándose y viviendo de forma independiente. Hoy en día la comunidades intencionales y ecoaldeas están creciendo y conectadas entre ellas crean redes de formación, como la Universidad de Gaia, ligada a la comunidad escocesa de Findhorn. También surgen organizaciones como AVAAZ, que consiguen movilizar cientos de miles y a veces millones de personas mostrando que la democracia participativa es una alternativa. En interdependencia podemos forzar pequeños cambios no ya en nuestro país sino en todo el globo.

Todas estas manifestaciones muestran como poco a poco, y como sociedad, vamos desaprendiendo nuestros milenarias formas de dependencias, reaprendiendo a conectar con nuestro poder para contribuir y aprendiendo a crear y a utilizar vías tecnológicas y nuevos modos de organización, para vernos funcionar en interdependencia.

Y ahora te invito a introducirte e el el coaching permitiéndote un tiempo de reflexión guiado por preguntas "laser":

1. ¿En qué aspectos de mi vida veo yo que he conquistado más ese modo de actuar en interdependencia?
2. ¿Como eras antes en ese aspecto, cuando funcionabas más en dependencia o independencia?
3. ¿Qué dirías que fue algo crucial que te ayudó a pasar a la interdependencia?

Si quieres que esta reflexión sea más enriquecedora, comparte preguntas y respuestas con algunas pocas personas de tu confianza. Te sorprenderás de cuánto más puedes aprender sobre la interdependencia, mientras lo aprendes con interdependencia.

¿COMO PUEDES COMENZAR UNA NUEVA ECONOMIA SOLIDARIA?

2011-02-02T20:40:00.000+01:00

La economía estudia los procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios. Estos últimos existen con la finalidad de satisfacer necesidades humanas. Esto es, la NECESIDAD es la base de la economía. Según Philip Kotler (leo en la wiki), el marketing, o mercadotecnia es «el proceso social y administrativo por el cual los grupos e individuos satisfacen sus necesidades al crear e intercambiar bienes y servicios». El marketing se refiere, pues, a algo práctico, un proceso, un modo de intercambiar para satisfacer necesidades.

Andando por mi ciudad reflexiono en la cantidad de objetos que hay en las tiendas, la cantidad de ropa, la cantidad de comida. Entrando en múltiples casas volvemos a ver lo mismo. La crisis no es crisis de cantidad, pienso. ¿Qué necesidad buscamos satisfacer, me pregunto? No creo que sea el sustento. En muchos casos buscamos diversión. En otros pertenencia a través de un cierto estilo. También seguridad. Sí mucha seguridad. A veces cariño, amor, sentirnos cuidados.

La TV martillea en boca de políticos y economistas. Tenemos que cambiar nuestro modo de operar, para seguir creciendo? Sin crecimiento (y siempre aparece el 3%, número mágico del trío), aumentará el paro, se reducirá la demanda, entramos en recesión y no saldremos de la crisis o entraremos en ella.

¿Tenemos que seguir creciendo, de verdad?

Parece sensato decir que queremos seguir creciendo, ya que la vida es crecimiento. Queremos seguir creciendo, pero ¿en qué dirección? Hay un planeta finito que no puede soportar el incremento de la intensidad del comercio mundial. Lo prueban ya los científicos. Pero qué nos impide crecer intercambiando "servicios" para otras necesidades. Y qué nos impide inventar nuevas formas de intercambio.

Cada persona que se enamora conecta con la necesidad de amar, cuidar. El intercambio en este caso es muy sostenible, basta la presencia, la interacción. Lo mismo ocurre con la belleza. Basta la presencia. Con la amistad.¿Cómo sería crear un marketing con esos servicios? ¿Una economía al servicio de esas necesidades?

Todo esto resultaba descabellado en los 70. Ahora no. ¿Cómo puedo yo comenzar una nueva economía? Descubro que ya hay mucho hecho en economía solidaria y en bancos éticos. Como ejemplo valga la Red de Economía Alternativa y Solidaria. No hay más que dar un paso para comenzar... Ahora ese primer paso... ya sabemos... a veces se hace tan difícil.

Es cierto, pero recuerdas (seguro que no) que cuando niño alguien te ayudó a ponerte de pie, con paciencia. Bien, ¿que tal sería buscarte a un amigo, amiga o conocido que esté introducido en esos temas y con el que puedas conversar de tus miedos y tu anhelos de participar en la construcción de una economía solidaria y con el que puedas adentrarte más tarde en ello?

Siento que ese es el liderazgo del s.XXI, el coliderazgo. Tú no entras en una institución con una estrategia creada, con una geometría fija de como deben ser las cosas. Tú entras en una red con una intención. Tu singular presencia ya modifica la geometría de las estrategias y sin embargo hace más fuerte el espíritu de esa red, aquello por lo que de verdad nos jugamos.

COMO DECIAMOS AYER...

2011-02-02T02:44:00.006+01:00

"La vida es eso que pasa mientras nosotros nos empeñamos en hacer planes"
John Lennon

Pues sí, con que facilidad pasan casi 4 años. Y un largo viaje personal desde entonces, que ha acarreado una transformación enorme de mi y de lo que me rodea. Cambié mi pareja, cambié mi proyecto profesional, cambió mi familia tras la muerte de mi padre, cambié yo después de un año y medio caminando por diversos paises del mundo, cambió mi domicilio. Sin embargo, esos cambios me acercaron más a mi, a un yo más auténtico.
Me siento comprometido y en-amor-ado de mi mujer, voy en busca de un proyecto de vida sostenible con buenas personas, mi padre dentro mío es mi aliado, el galán de noche que en otoño aun perfumaba el pequeño jardín de esta mole de cemento donde ahora vivo tiene un perfume tan profundo que me transporta a todas partes, sin moverme y sin crear gases de efecto invernadero.

Y sin embargo este estar más cerca de mi me descubre mis miedos, mis debilidades, mi fragilidad. Pero, ¿acaso puedo ahora seguir escondiéndolos?

Todo el mundo global palpita y clama: "Estoy en crisis".

Algunos siguen ganando dinero, otros siguen viendo oportunidades, otros viven el dolor de su situación... todo cambia, nada está quieto.

Es cierto, esta crisis no la iniciamos nosotros, pero la vivimos
es cierto, esta crisis nos duele, pero el dolor nos alerta
es cierto, esta crisis ha sucedido muchas veces, pero yo entonces no quise mirar con profundidad
quizás, ¿ahora quiero?

Hay algo que pide transformación... profunda transformación en la sociedad y en el individuo, que somos tú y yo.

Cómo vas a encararlo, usando todo, TODO lo que tienes a tu favor, todos tus recursos, incluyéndome a mi?

Los tambores de la transformación suenan desde nuestros ancestros. La tierra tiembla. La vida sigue sin agotarse, simplemente quiere más. Nada hay que pueda agotar la diversidad de la Vida.

Quiero dar especialmente las gracias a David porque durante años (sí ya han pasado años!!!) no ha dejado de insistirme en que continúe este espacio-blog. Yo le daba largas. Su tenacidad me ha sostenido. Sé que nos seguiremos alimentando mutuamente.

Y sin más... lancémonos ya a conquistar el Mundo, a mostrarme para tocar, a destapar mi mayor grandeza... esa de la que tanto miedo tenemos.

EL SENDERO DEL APRENDIZ

2007-05-30T14:01:00.000+02:00

"El único deber es el de divertirse terriblemente"
Oscar Wilde

El camino del aprendiz es el camino de la maestría. No es el camino para llegar a la maestría, es el camino de la maestría. Uno suele ingresar en él de manera autoritaria y tiene la oportunidad de alcanzar en él la plena satisfacción de su vida. Es el sendero de la autenticidad que recorro por etapas. Cada fase supone un importante salto cualitativo, que no siempre estamos en condiciones de dar. A veces como los electrones, saltamos, pero no tenemos suficiente energía de consciencia para sostenernos y volvemos a caer en la fase anterior. Algunas de estas fases son:

Fase autoritaria externa . Mis papás me conducen frente al maestro. Yo quiero hacer otras cosas. Tengo que aprender pero no veo lo bueno. Desde luego, no quiero. Mis frases internas son:”¿Por qué quieren que aprenda? y “¿por qué me riñen cuando me equivoco?”

Fases autoritaria interna: He interiorizado la autoridad. Sé que aprender me traerá beneficios. Tengo que aprender aunque muchas veces no disfruto. A veces hasta me duele, pero es por mi bien. Por eso tengo mi voluntad y mi capacidad de sacrificio. La frase resumen es: “¡Tengo que conseguir no equivocarme!”
Fase no autoritaria externa: Hay algo en ese maestro que me permite aprender cómodamente, mientras disfruto. Me doy cuenta de que esto solo ocurre con algunas personas. Soy selectivo y elijo mis interlocutores para aprender. Me digo a mi mismo: “Yo elijo lo que quiero aprender”.
Fase no autoritaria interna: Hay algo dentro mío que me permite disfrutar aprendiendo. Disfruto de reflexionar en mis equivocaciones, de rehacer mis actos, de reformular mis propuestas, de intentarlo una vez más. Mi frase favorita es: “Dime mis errores para que pueda aprender".
Fase de completud. No hay nada que aprender porque todo está en constante cambio. Lo único que puedo hacer bien es ser uno con la vida. Simplemente soy y descubro que lo que antes llamaba aprender ahora es Vivir. El silencio se ha instalado en mi accionar.

¿En qué etapa me encuentro hoy? ¿Qué puedo hacer para pasar a la siguiente?

Llega un momento en que vemos, sentimos, sabemos que ya la vieja etapa es un lastre. Alrededor nuestro vemos las evidencias en nuestra familia, el trabajo, mi manera de divertirme, etc. Es un momento delicado. Aun no tengo el poder interior para sostener mi visión como aprendiz superior, mi nuevo propósito superior. Entonces es cuando la fe en la vida es útil. Me relajo, confío, me entrego, pero sin perder ese anhelo ferviente de instalarme en esa nueva orilla. No de visitarla, de instalarme sinceramente en ella.

En el camino del coach uno entra probablemente desde la fase 3ª, para saltar a la 4ª e instalarse cómodamente en la escucha, la autocrítica y la transparencia como modo de aprender a convivir con nuestros congéneres.

Es allí donde se empieza a pulir el líder.

aprendiz, autoritario

TRES FORMAS DE LIDERAZGO

2007-05-23T09:54:00.001+02:00

El liderazgo es fundamentalmente capacidad para dirigir. El líder bueno dirige bien porque entiende cuales son las claves del éxito de su organización. Estas claves han cambiado con el tiempo, en occidente, donde han tenido lugar fuertes cambios de mentalidad en la sociedad y en el mercado. La demanda creciente de responsabilidad social empuja hacia el cuidado ecológico, que en su vertiente social es respeto por la diversidad del personal y de sus formas de trabajar y aprender. La globalización empuja a encontrar nuevas y más complejas estrategias, para poder competir en mercados y condiciones diversas. La democratización y los tiempos de paz de las últimas décadas (que algunos nostálgicos intentan quebrar con llamadas alarmistas a la "guerra contra el terrorismo"), han propiciado una nueva consciencia del bienestar, la salud y del significado que cada quién quiere dar a la vida.

Por ello hoy por hoy, los líderes de organizaciones necesitan ser diestros en tres formas de liderazgos diferenciadas:

Liderazgo personal o liderazgo de sí mismo. Aquí el líder es capaz de dirigir su vida con significado. Un significado propio que le lleva a su autenticidad. La persona cuenta con un propósito superior, no necesariamente religioso, por el que sabe que vale la pena luchar. No se asusta del esfuerzo porque todo su ser está alineado hacia su objetivo vital y esto le da una fuerza poderosa. Como decía Victor Frankl, "lo que el hombre realmente necesita no es vivir sin tensiones, sino esforzarse y luchar por una meta que le merezca la pena". Aquí la palabra clave es espiritualidad. Podemos decir que el líder está en contacto con su espiritualidad, que es la grandeza de ser humano o de existir.

Liderazgo estratégico: El líder destaca aquí por su capacidad de crear planes y objetivos, que suponen importantes desafíos, con riesgos altos, donde se atan fines, maneras y medios. El líder lleva a cabo la dirección estratégica que requiere de su habilidad de tomar decisiones bien pensadas. En palabras de un militar, el Coronel W. Michael Guillot, USAF, "de esa manera, la dirección estratégica puede definirse como la habilidad de un experimentado líder superior, con sabiduría y visión para crear y ejecutar planes y para tomar las decisiones de consecuencias en un entorno estratégico volátil, incierto, complejo, y ambiguo" (véase el artículo Liderazgo Estratégico). Aquí las palabras claves son experiencia y visión.

Liderazgo como coach: El líder aquí trabaja con equipos. Crea y sostiene una visión compartida, que pasa por conocer fortalezas, debilidades y el potencial de cada uno de sus colaboradores. El líder está pendiente de las conversaciones limitantes que obstaculizan la fluidez del trabajo. Las descubre e invita con contundencia a crear nuevas interpretaciones más posibilitantes. De esta manera el grupo está en constante aprendizaje y desarrolla nuevas formas de interaccionar con más eficiencia. El líder disfruta motivando y empoderando a sus colaboradores. También favorece el coliderazgo o liderazgo compartido, de forma que cada miembro se siente especial y único en algo que aporta a los otros, lo cual añade dignidad y sentido a su trabajo. Las palabras claves aquí son conversaciones y empoderamiento.

liderazgo

LA QUEJA Y EL LIDERAZGO

2007-05-21T11:31:00.000+02:00

La mayoría de las personas están convencidos que quejarse, en el sentido de expresar el desagrado que algo les produce con las más hirientes palabras, es algo bueno y necesario. No se dan cuenta de cómo desperdician su energía y cuánto ganarían si convirtieran ese legítimo dolor en un pedido o una reclamación. Esquemáticamente:

(Dolor + Rabia + Miedo) – liderazgo ==> Queja

(Dolor + Rabia + Miedo) + liderazgo ==> Reclamo o Pedido

¿Qué hace que perdamos nuestro poder interior, que es el liderazgo de nosotros mismos, en esas ocasiones?

Escuché este fin de semana una respuesta de Cristina Naughton que ofrece suculentos frutos para responder lo anterior:

"El que se queja en el fondo no se anima a pedir... porque una de las secretas conversaciones consigo mismo le dice: 'no vaya a ser que no te lo den'. Y aún hay otra conversación más profunda y sigilosa: 'no vaya a ser que sí te lo den'."

¿Cuánto creo yo en lo que quiero? ¿Cuánto puedo imaginarme a mi mismo como alguien que se mueve y vive con lo que quiero, con mi propósito? Ese es justo el camino del liderazgo. Sostener mi creencia en que aquello en lo que creo puedo conseguirlo. Cuando me quejo, la imagen de mi mismo que veo es la de alguien que no consigue, ni conseguirá lo que quiere, las emociones y la corporalidad no sostienen mi propósito superior en mi corazón.

Vale la pena leer las siguientes líneas que me recordó mi amiga y coach Lidia Paniello. Es una cita bien conocida de Nelson Mandela que nos puede ayudar a recuperar ese poder:

"Nuestro más profundo temor no es el de ser inadecuados. Nuestro mas profundo temor es el de ser poderosos más allá de toda medida. Es nuestra luz y no nuestra oscuridad , quien más nos asusta. Nos preguntamos a nosotros mismos: ¿Quién soy yo para pretender ser brillante, fabuloso, extraordinariamente talentoso, magnífico? De hecho: ¿Quién eres tú para no pretender serlo?"

queja, liderazgo

ATENCIÓN vs TENSIÓN

2007-05-18T08:45:00.000+02:00

La sobretensión es uno de los males que nos aqueja a occidente. Tensión mental y tensión corporal. La primera gatilla la segunda. La segunda nos empuja al estrés, insomnio y enfermedades. Hay una constante definición de nosotros que nos exige más. Mejorar mi trabajo, ascender, aprender más idiomas, ser mejor persona, etc. Y nos exigimos más en relación con el otro. O sea ser mejor que mi colega, que mi padre, ser mejor equipo, etc. La tensión para sostener este comportamiento necesariamente es alta. No estoy diciendo que mejorar o incluso querer ser mejor que otro no sea un comportamiento válido. Digo que necesitamos una forma de equilibrar la tensión que utilizamos. Porque el cuerpo entero se acostumbra y se hace adicto a los chorros de adrenalina que salen. Y resulta que ante una simple conversación donde tu jefe insinúa que tu trabajo no es adecuado, respondemos con una tensión elevadísima de preocupación, o con una rabia intensa ante un gesto de un colega.

Un coach trabaja esto desde la definición. ¿Qué nueva mirada de ti mismo puedes hacer, de forma que te definas como una persona equilibrada? En una sesión con una cliente descubrimos que a ella le servía la atención. Utilizar la TENSIÓN para convertirla en A- TENSIÓN (no tensión), por medio de la ATENCIÓN.

¿Atención a qué? Atención a mis emociones, a mi energía corporal, atención a mis interpretaciones limitantes y atención a mi propósito primero, mis valores.

Esa atención tiene un efecto regulador. En primer lugar reparte mejor la tensión por todo el cuerpo ya que la consciencia de cuerpo es global. Después permite la expresión de la emoción ya que atenderla es escucharla y la emoción “habla” en acción. Por otro lado nos hace concentrarnos en lo que me importa, mi propósito y lo que quiero cambiar, mi mirada limitante. Mis valores señalan siempre un camino a mis pensamiento limitantes. Pongo atención, que es observación de cómo hay una brecha entre eso que me importa y eso que ahora me limita. Y al hacerlo descubro un caminito, un sendero que me lleva desde la limitación hasta la claridad, de nuevo.

En su libro La Isla, Aldous Huxley diseñó la sociedad ideal de consciencia en la que soñaba. En ella había un pájaro curioso, el mynah, una especie de periquito, que repetía constantemente la palabra ATENCIÓN. Uno de los personajes explica al protagonista que si escucha con concentración y atención aquello que le duele duele, se hace menos intenso.

La pregunta clave y personal es: ¿Cómo convierto esa tensión en atención?

atencion, tension

ACEPTAR Y REIR

2007-05-17T03:46:00.000+02:00

Leía el otro día Budismo Zen de D.T. Suzuki y me llamó fuertemente la atención una frase:

"El Zen trata de conseguir que aceptes las cosas y, cuando las hayas aceptado, sueltes una sonora carcajada"

Me puse a meditar en lo difícil que es aceptar. Aceptar implica mirar aquello que me dolió con otros ojos. Pero, ¿no está el dolor hecho precisamente para rechazar? Entonces, ¿cómo voy a aceptar?

Efectivamente, el rechazo es legítimo. Y aun así puedo aceptar. Porque, ¿qué es lo que verdaderamente rechazo? Pienso que ese dolor psicológico (preocupación, temor, angustia) ocurre para rechazar mi actitud y no el objeto externo que supuestamente lo gatilló. Es rechazo de esa tensión interior. Por eso la aceptación es necesaria. Mediante la aceptación rechazamos la tensión sin sentido (aquella que ya no nos sirve, solo para obsesionarnos y ser más infelices).

Me ignoró mi jefe en la reunión. Sentí rabia (determinación con tensión para hacer algo). No hice nada y se convirtió en culpa. Ahí viene el dolor en forma de miedo. Ese miedo nos avisa de que tenemos que alejarnos de ese espacio de interpretación limitante. Miramos todo el cuadro con detenimiento. Vemos nuestra responsabilidad. Hay una responsabilidad mayor o menor en que los acontecimientos tuvieran ese cauce y no otro. Pero por encima de todo hay una responsabilidad para con mi estado de ánimo. Si bien yo no controlo mis emociones (éstas son señales de aviso para que haga algo) sí puedo interpretar y actuar de forma que preserve mi "tono emocional continuo", esto es, mi estado de ánimo.

Si dejo que interpretaciones limitantes se generen sin pausa, entonces estaré alterando mi equilibrio e instalando como habitual estados de ánimo de ira o preocupación. Estados tóxicos. Así yo decido ACEPTAR. Acepto que sucedió. Acepto los hechos verdaderos (a veces voy engañándome para justificarme). Acepto mi incompletud, ya que no tuve la respuesta más completa. Acepto mi dolor y que éste se quedará más tiempo del necesario, pues soy un aprendiz del arte de vivir en equilibrio.

Después de todo este aceptar, hay algo más. Transformar mi estado de ánimo. Es ahí donde el budismo señala la sonora carcajada. ¿Verdaderamente es tan importante lo que sucedió? ¿Por qué la carcajada? Después de la verdadera aceptación me redefino. Me miro de nuevo como un ser de infinitas posibilidades, con mi enorme potencial, mi capacidad de gozar, de transformar, de amar, de comprender y de repente recuerdo mi estado de hace unos segundos, donde me definía como un manojo de miedos, un ser atado.

El contraste es tan alto que no puedo evitar la carcajada.

aceptar, reir